> 389 > رواه الدارقطنيُّ من طريق يحيى بن أيوبَ ، عن ابن أبي جعفر ، وقالَ: هذا إسنادٌ حسنٌ .

355 -- مسألة -: لا يجبُ التتابعُ في قضاءِ رمضانَ ، خلافًا لداودَ .

سفيان بن بشر ، نا علي بن مسهر ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ في قضاء رمضانَ ، إن شاء فرقَ ، وإن شاءَ تابَعَ".

قال الدارقطنيُّ: لم يسنده غير سفيانَ بن بشرٍ .

قلنا: ما عرفنا أحدًا طعن فيهِ .

وحجةُ داودَ: حبان بن هلالٍ ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيم القاص ، نا العلاءُ ابنُ عبد الرحمنِ ، عن أبيهِ ، عن أبي هريرةَ ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"من كان عليهِ صومٌ من رمضانَ ، فليسردهُ ولا يقطعهُ".

عبدُ الرحمنِ: ضعفَهُ الدارقطنيُّ وغيرهُ .

356 -- مسألة -: إذا دخلَ في صومِ تطوَّع لم يلزمهُ إتمامهُ ، فإن أفطرَ لم يلزمهُ القضاءُ .

وقال أبو حنيفةَ ومالكٌ: يلزمُهُ ، فإن أفطرَ وجبَ القضاءُ .

لنا شعبةُ ( خ ) عن قتادة ، عن أبي أيوبَ ، عن جويريةَ"أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عليها في يومِ جمعةٍ وهيَ صائمةٌ ، فقالَ: أَصمتِ أمس ؟ قالت: لا ."

قال: تصومينَ غدًا ؟ .

قالت: لا .

قالَ: فأَفطري"."

سعيد ، عن قتادة ، عن سعيدٍ بن المسيب ، عن ( عبدِ الله بن عمر ) ،"أن رسولَ اللهِ دخلَ على جويريةَ ."

"فذكر نحوهُ ."