> 402 > ولا يتبعَ جنازةٌ ، ولا يعودَ مريضًا ، ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرها ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ، ويأمرُ من اعتكفَ أن يصومَ"."

قال ابنُ عديٍّ: إبراهيمُ بنُ مجشرٍ لهُ أحاديثُ مناكيرُ .

قال الدارقطنيُّ: قولهُ:"إنَّ السُّنَّةَ للمعتكفِ ."

"يقالُ: إنَّهُ من كلامِ الزهريِّ ، ومن أدرجهُ في الحديثِ فقد وهم ."

364 -- مسألة -: إذا شرطَ في اعتكافهِ الخروجَ إلى القُربِ ، كعيادةِ المرضى ، وصلاةِ الجنازةِ ، وزيارةِ العلماءِ جازَ .

وقال مالكٌ: لا يجوزُ اشتراطُ ذلكَ .

احتجَّ أصحابنا بحديثينِ ضعيفينِ .

( ق ) ثنا أحمدُ بنُ منصورِ ، نا يونسُ بنُ محمدٍ ، نا الهياجُ الخراسانيُّ ، نا عنبسةُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، عن عبدِ الخالقِ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"المعتكفُ يتبعُ الجنازةَ ، ويعودُ المريضَ".

هذا الحديثُ ليس بشيءٍ ؛ عنبسةُ ، قال أبو حاتمٍ: كان يضعُ الحديثَ .

وقال النسائيُّ: متروكٌ .

والهياجُ ، قال أحمد: متروكُ الحديث .

وعبدُ الخالقِ ، قالَ النسائيُّ: ليس بثقةٍ .

( د ) ثنا محمدُ بنُ عيسى ، نا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ ، أنا ليثُ بنُ أبي سليم ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ ، عن أبيهِ ، عن عائشةَ قالت:"كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يعودُ المريضَ وهو معتكفٌ".