ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقول الآخر:
653 -ينام بإحدى مقلتيه ويتّقي ... بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع [1]
وعلامة هذا النوع صحة الاقتصار على واحد من الخبرين أو الأخبار.
والثاني: أن يتعدد لفظا ومعنى لتعدّد المخبر عنه حقيقة كقولك: بنو زيد فقيه ونحويّ وكاتب ومنه قول الشاعر:
654 -يداك يد خيرها يرتجى ... وأخرى لأعدائها غائظة [2]
أو لتعدد المخبر عنه حكما كقوله تعالى: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ [3] ومنه قول الشاعر:
655 -والمرء ساع لأمر ليس يدركه ... والعيش شحّ وإشفاق وتأميل [4]
-وقت القيظ. مصيّف مشتّي: أي يصلح للاستعمال في الصيف والشتاء.
وقد استشهد بالبيت على تعدد الخبر لمبتدأ واحد لفظا ومعنى بلا عاطف.
والبيت في: شرح التسهيل (1/ 326) وفي التذييل والتكميل (4/ 88) وفي معجم الشواهد (ص 450) .
(1) البيت من بحر الطويل من قصيدة طويلة لحميد بن ثور في وصف ذئب، وهي في ديوانه (ص 105) ويوجد كثير منها في الشعر والشعراء: (1/ 398) وقد صدرها ابن قتيبة بقوله: «ومما يستجاد لحميد قوله في وصف ذئب» .
وحميد في بيت الشاهد: يصف ذئبه بالحذر والانتباه واليقظة.
والشاهد في البيت قوله: فهو يقظان نائم، حيث أخبر عن المبتدأ الواحد بخبرين مختلفين في اللفظ والمعنى.
والبيت في: شرح التسهيل (1/ 326) وهو كذلك في: التذييل والتكميل (4/ 88) وفي معجم الشواهد (ص 341) .
(2) البيت من بحر المتقارب، وهو لطرفة بن العبد يصف ممدوحه بالكرم، وقد سبق ذكره مع بيتين آخرين لشاهد آخر في باب الضمير. وهو في: شرح التسهيل (1/ 326) وفي التذييل والتكميل (4/ 88) .
أما شاهده هنا: فهو تعدد الخبر لفظا ومعنى لتعدد المخبر عنه، وذلك في قوله:
يداك يد خيرها يرتجى ... وأخرى
إلخ
(3) سورة الحديد: 20.
(4) البيت من بحر البسيط قائله عبدة بن الطبيب، وهو من الحكم، وقد سبق الاستشهاد به عند الحديث عن تعيين المضارع للحال بدخول أدوات عليه ومنها ليس.
وشاهده هنا: مجيء الخبر متعددا؛ الأن المخبر عنه متعدد حكما أيضا. وهو في: شرح التسهيل (1/ 326) .