قال ابن مالك: (فصل؛ «ها» و «يا» حرفا تنبيه، وأكثر استعمال لـ «ها» مع ضمير رفع منفصل أو اسم إشارة، وأكثر ما يلي يا نداء أو أمر أو تمنّ أو تقليل، وقد يعزى التّنبيه إلى «ألا» و «أما» وهما للاستفتاح مطلقا، وكثر «ألا» قبل النداء، و «أما» قبل القسم، وتبدل همزتها هاء أو عينا، وقد تحذف ألفها في الأحوال الثّلاث) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
4140 - لولا الأمير ولولا حقّ طاعته ... لقد شربت دما أحلى من العسل [1]
ولا أحفظ في لو، ذلك، وليس ببعيد أن يسمع ذلك فيها».
قال ناظر الجيش: أما كون «ها» للتنبيه فمعلوم، وقد ذكر أنها تستعمل مع ضمير رفع منفصل أو مع اسم إشارة، أما ضمير الرفع فشرطه أن يكون مخبرا عنه باسم إشارة، كقوله تعالى: ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ [2] ، لا يقال: إنها هي الداخلة على اسم الإشارة ولكنها قدمت لأن قوله تعالى: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ [3] يدفع ذلك ودخولها على ضمير مخبر عنه بغير اسم الإشارة، وقد ورد ولكن عدّوه شاذّا، أنشد أحمد بن يحيى [4] وذكر أن الفراء أنشده [5] :
4141 - أبا حكم ها أنت عمّ مجالد ... وسيّد هذا الأبطح المتناحر [6]
قال الشيخ [7] : «ومن شروط دخولها على المضمر أن يكون مبتدأ، فلو كان غير مبتدأ لكونه فاعلا أو مفعولا لم يسمّ فاعله لم يجز أن تدخل عليه نحو: ما قام إلا أنا، وما ضرب إلا أنا» . انتهى. -
(1) هذا البيت من البسيط، واستشهد به الشيخ أبو حيان على أن جواب «لولا» قد يقرن بـ «قد» كما في قوله: «لقد شربت» في البيت، وواضح من عبارته أنه قليل.
(2) سورة آل عمران: 119.
(3) سورة النساء: 109.
(4) أي ثعلب. (خ) جـ 5 ورقة 194.
(5) انظر معاني الفراء (3/ 296) .
(6) البيت من الطويل أنشده الفراء، وقال: «وأنشدني بعض بني أسد» ، وقوله: «وسيد هذا الأبطح» رواية معاني الفراء، واللسان (نحر) : «وسيد أهل الأبطح» والمتناحر أي المتقابل، قال الفراء قبل إنشاده هذا البيت: «وسمعت بعض العرب يقول: منازلنا تتناحر هذا بنحر هذا أي: قبالته.
والشاهد فيه قوله: «ها أنت عم مجالد» حيث دخلت «ها» على ضمير مخبر عنه بغير اسم الإشارة.
(7) انظر التذييل (خ) جـ 5 ورقة 194.