قال ابن مالك: (ومنها: فعلة لفاعل وصفا لمذكّر عاقل معتلّ اللّام وندر في نحو:(غويّ) وعريان، وعدوّ، وهادر، ورذيّ، وباز).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ما كان لفاعل صحيح (اللام) صفة لمذكر عاقل نحو: سافر وسفرة، وبارّ وبررة، وساحر وسحرة، وكافر وكفرة، ويقلّ فيما لا يعقل كناعق و (نعقة) وهي (الغربان) ، وفي غير فاعل كسيد وسادة، وخبيث وخبثة، ودنغ ودنغة [1] ، وأجوق و (جوقة) ، والدّنغ: الرّذل، والأجوق: المائل الشّدق [2] . انتهى.
واحترز المصنف بقوله لمذكر من نحو: طالق، وطامث، وحائض، وبقوله: صحيح اللام من نحو: غاز، ورام، قال الشيخ: في قول المصنف: وبر، يعني أنه يجمع على: بررة قليلا، يحتمل هذا عندي أن يكون من باب الاستغناء عن جمع بر بجمع بار؛ إذ قد سمع بارّ وبررة [3] .
قال ناظر الجيش: قال في شرح الكافية: ومن أمثلة الكثرة فعلة، والقياسي منه ما كان لفاعل معتل اللام [6/ 91] صفة لمذكر عاقل، كقاض، وقضاة، ورام، ورماة، ويقل فعلة فيما لا يعقل كباز وبزاة، وفي صحيح اللام كهادر وهدرة.
والهادر: الرجل الذي لا يعتدّ به [4] ، وشذ فعلة - أيضا - في جمع (غوي) وعريان، ورذي - وهو البعير المهزول
جدّا - [5] . انتهى. واحترز بقوله: وصفا من نحو واد، بقوله: لمذكر من نحو: غادية؛ فإنما تجمع على غواد لا على غداة [6] قال الشاعر:
4265 - سقاك من الغرّ الغوادي مطيرها [7]
(1) الدنغ: من سفلة القوم، رجل دنغ من قوم دنغة نادر؛ لأن فعلة جمعا، إنما هو تكسير فاعل، وهم السفلة الأراذل. (اللسان) (دنغ) .
(2) شرح الكافية (4/ 1842) ، وانظر اللسان (جوق) .
(3) التذييل (6/ 18) .
(4) اللسان (هدر) .
(5) شرح الكافية (4/ 1842) ، وما بعدها بتعرف.
(6) الغادية: السحابة تنشأ فتمطر غدوة، وجمعها غواد. اللسان (غدا) .
(7) عجز بيت من الطويل، وصدره: