قال ابن مالك:(وسلوك سبيل صمحمح وحبنطى في إلحاق ثلاثيّ بخماسيّ أولى من سلوك سبيل غدودن، وعفنجج، وعقنقل، وخفيدد وخفيفد واعثوجج وهبيّخ وقنوّر وضربّب ويختار إبدال ياء من آخر نحو:
ضربّب من الرّدّ ونحوه).
قال ناظر الجيش: اعلم أن المصنف أورد هنا إحدى عشرة كلمة وهي:
صمحمح، وحبنطى، وغدودن، وعفنجج، وعقنقل [6/ 138] ، وخفيدد، وخفيفد، وعثوجج، وهبيّخ، وقنوّر، وضربّب، وكل منها ثلاثي الأصل وقد ألحق بالخماسي، والإلحاق لجميعها إنما هو بسفرجل، فأما صمحمح فإن الإلحاق حصل فيها بتكرير العين واللام بعد كمال أصولها؛ لأن وزنها على الأصح فعلعل [1] ، وأما حبنطى؛ فإن الإلحاق حصل فيها بحرفين مختلفين منفصلين دون تكرير لشيء من أصول الكلمة وأحد الملحقين، قبل كمال أصول الكلمة [2] ، وأما غدودن فإن الإلحاق حصل فيها بحرفين: أحدهما: غير مماثل لشيء من أصولها وهو الواو.
والآخر: مماثل للعين منها وهو الدّال، ولم يفصل بينهما مع أن أحدهما وجد قبل كمال الأصول أيضا؛ لأن النون أصل وهي متأخرة [3] ، وأما عفنجج فإن الإلحاق حصل فيها بالنون والجيم، وهما متصلان عند من يرى أن الزائد في التضعيف هو الأول. وأحد الحرفين مماثل لأصل من أصول الكلمة وهو اللام [4] ، وأما عقنقل وخفيدد وخفيفد [5] ، ففيها ما في عفنجج من الإلحاق بزائدين متصلين، أحدهما مماثل لأصل من أصول الكلمة؛ إلا أن كلّا من هذه الكلم الأربع يفارق الآخر في شيء، فالإلحاق في عفنجج بزائدين: أحدهما مثل اللام، والآخر حرف تطرد -
(1) انظر: الكتاب (2/ 278) ، والممتع (1/ 115) .
(2) الكتاب (2/ 115، 323) ، والممتع (1/ 101) .
(3) الكتاب (3/ 428، 429) ، (4/ 276) ، والممتع (1/ 114، 283) .
(4) قال ابن عصفور: «وعلى فعنلل: ولم يجئ إلا صفة نحو: ضفندد وعفنجج» . الممتع (1/ 119) ، انظر: الكتاب (2/ 112، 327، 341) .
(5) انظر: الكتاب (3/ 428، 429) ، (4/ 267) ، والممتع (1/ 114، 120، 307، 309) .