قال ابن مالك: (ومنها: استفعل للطّلب، وللتّحوّل، وللاتّخاذ، ولإلفاء الشّيء بمعنى ما صيغ منه أو لعدّه كذلك؛ ولمطاوعة «أفعل» ولموافقته، وموافقة «تفعّل» و «افتعل» والمجرّد والإغناء عنه وعن «فعّل» ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فاغترّ»، و «شددتّه فاشتدّ» [1] .
قال ناظر الجيش: قال المصنف [2] : استفعل [5/ 13] الذي للطلب: كـ «استعان» ، و «استغفر» ، و «استوهب» ، و «استطعم» [3] .
والذي للتّحوّل: كـ «استنسر البغاث» [4] ، و «استنوق الجمل» [5] ، و «استتيست العنز» [6] ، و «استحجر الطّين» [7] .
والذي للاتّخاذ [8] : كـ «استأبى أبّا» ، و «استعبد عبدا» ، و «استأمى أمة» ، و «استأجر أجيرا» ، و «استفحل فحلا» ، و «استعدّ عدّة» ومنه: استخلف فلان فلانا، واستعمره في أرضه، ومنه استشعر الرّجل إذا لبس شعارا، واستثفرت المرأة -
(1) انظر حاشية الصبان (4/ 245) .
(2) شرح التسهيل لابن مالك (3/ 458) .
(3) انظر المنصف (1/ 77) ، والكتاب (4/ 70) ، وابن يعيش (7/ 161) ، وقال السيرافي: «إن الأصل في استفعلت الشيء طلبته واستدعيته وهو الأكثر وما خرج عن هذا فهو يحفظ وليس بالباب» .
انظر شرح السيرافي (6/ 128) .
(4) في اللسان (نسر) : «واستنسر البغاث: صار نسرا، وفي الصحاح: صار كالنّسر، وفي المثل: إن البغاث بأرضنا يستنسر أي: أن الضعيف يصير قويّا، والبغاث: ضرب من الطير، انظر مجمع الأمثال (1/ 13) ، والمفصل (ص 282) وشرح الشافية (1/ 110، 111) .
(5) من أمثلة الكتاب (4/ 71) ، والمنصف (1/ 78) ، والمفصل (ص 282) ، وهو مثل ومعناه:
صار ناقة ويضرب في التّخليط وروايته في مجمع الأمثال (2/ 478) : قد استنوق الجمل، وانظر اللسان (نوق) ، وانظر الصحاح (نوق) (4/ 1561) .
(6) في الكتاب (4/ 71) «واستتيست الشّاة» ، وانظر المفصل (ص 282) ، والمنصف (1/ 78) ، وفي اللسان (تيس) «ومن أمثالهم في الرّجل الذّليل يتعزّز: كانت عنزا فاستتيست، ويقال: استتيست العنز كما يقال: استنوق الجمل» ، ومعنى استتيست: صارت تيسا؛ وذلك إذا تشبهت به في الحركة والجرأة. انظر شرح المفصل للرازي (3/ 436) (رسالة) .
(7) معناه: صار حجرا بعد أن كان طينا، يضرب مثلا للراجل الضّعيف إذا اشتدّ وقوي. انظر شرح المفصل للرازي (3/ 437) (رسالة) ، واللسان (حجر) ، وانظر المفصل (ص 282) وشرح الشافية (1/ 110، 111) .
(8) انظر الهمع (2/ 162) .