ـــــــــــــــــــــــــــــ
1011 - كأن ظبية تعطو ... [1]
على رواية الجر، ويجوز أن تكون في قول الشاعر:
1012 - ألا إن سرى ليلي ...
المخففة من «إن» ويكون الأصل إنه سرى ليلي، ثم فعل به ما فعل بأما إن جزاك الله خيرا في قول سيبويه [2] . وقد تباشر «أن» المخففة فعلا متصرفا غير مقصود به الدعاء [3] وعليه نبهت بقولي: (غالبا) [4] ، فإن كان ذلك بعد فعل قلبي أو معناه فهو أسهل من أن يكون بعد غير ذلك [5] ، فالأول: كقول الشاعر:
1013 - علموا أن يؤمّلون فجادوا ... قبل أن يسألوا بأعظم سؤل [6]
(1) جزء بيت من الطويل والبيت بتمامه:
ويوما توافينا بوجه مقسّم ... كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم
وهو في الكتاب (2/ 134) ، وشرح السيرافي للأبيات (1/ 525) ، والإنصاف (1/ 202) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 447) ، وتعليق الفرائد (1143) ، والتذييل (2/ 783) ، والمصنف (3/ 128) ، والتوطئة (215) ، والمقرب (1/ 111) ، (2/ 203) - وأمالي السهيلي (116) ، والكافية الشافية (1/ 496) ، وابن يعيش (8/ 83) ، وشرح عمدة الحافظ (143) ، والإفصاح للفارقي (346) ، وابن الناظم (70) ، والهمع (1/ 143) ، والدرر (1/ 120) .
اللغة: السلم: شجر بالبادية. مقسم: محسن جميل. تعطو: تتناول أطراف الشجر.
والشاهد قوله: (كأن ظبية) ، حيث خففت «كأنّ» وحذف اسمها وجاء خبرها اسما مفردا. وفي (ظبية) ثلاثة أوجه:
الرفع على الخبرية أي كأنها ظبية، والنصب على أنه اسم «لأن» والخبر محذوف، والجر على كون «أن» زائدة والكاف للتشبيه، وهو الوجه الذي استشهد به به المصنف هنا.
(2) لمراجعة هذه المسألة ينظر الكتاب (3/ 167 - 168) .
(3) ينظر شرح الألفية لابن الناظم (69) ، وشرح الألفية للمرادي (1/ 356) .
(4) جعل ابن هشام ترك الفاصل ومباشرة «أن» للفعل المتصرف الذي لم يقصد به الدعاء شاذا أو نادرا.
ينظر أوضح المسالك (1/ 100) ، والجامع الصغير (65) .
(5) ينظر شرح الكافية للرضي (2/ 232) ، والهمع (2/ 2) ، والأشموني (3/ 282) بحاشية الصبان.
(6) البيت من الخفيف وهو في شرح الكافية الشافية (1/ 500) ، والتذييل (2/ 776) ، وتعليق الفرائد (1143) ، وشرح الألفية للمرادي (1/ 356) ، وابن الناظم (69) ، والتصريح (1/ 233) ، والعيني (2/ 294) ، والهمع (1/ 143) ، والدرر (1/ 120) ، والأشموني (1/ 292) .
والشاهد: (علموا أن يؤمّلون) حيث جاء خبر «أن» المخففة جملة فعلية فعلها متصرف ولم يفصل عنها بفاصل.