ـــــــــــــــــــــــــــــ
مستعمل في كلام العرب [1] ومذهب الكوفيّين أنّها تفسر بما يفسر به العدد الذي هو كناية عنه فمن الثلاثة إلى العشرة بالجمع المخفوض، نحو: له عندي كذا جوار، وتكون هي مفردة، وعن المركّب بالمفرد المنصوب، وتركب هي، تقول: له عندي كذا [كذا] درهما، وعن العقود بالمفرد المنصوب، وتفرد هي تقول: له عندي كذا درهما، وعن المعطوف بالمفرد المنصوب، وتكون هي معطوفة على مثلها، تقول:
له عندي كذا وكذا درهما، وعن المائة والألف بالمفرد المجرور، وتفرد هي، نحو: له [عندي] كذا درهم [2] وقد وافق الكوفيّين على هذا المذهب الأخفش [3] ، والمبرد [4] وابن الدّهان [5] وابن معط [6] وابن عصفور [7] ، ونقل عن الأخفش أيضا موافقتهم -
(1) ينظر مذهب ابن خروف في: شرح التسهيل للمرادي (180 / ب) ، والتذييل والتكميل (4/ 426) ، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي (4/ 337) .
(2) نقل ناظر الجيش هذا الكلام بنصه عن أبي حيان. ينظر: التذييل والتكميل (4/ 426) ، وينظر مذهب الكوفيين هذا أيضا في: توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (4/ 337، 338) .
(3) ينظر - في موافقة الأخفش مذهب الكوفيين - توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (4/ 338) ، وشرح التسهيل للمرادي (180 / ب) ، والتذييل والتكميل (4/ 427) ، وحاشية الأمير على مغني اللبيب (1/ 160) .
(4) في الكامل للمبرد (2/ 192) : «له كذا وكذا درهما إنما هي (ذا) دخلت عليها الكاف، والمعنى:
له كهذا العدد من الدراهم، فإذا قال: له كذا كذا درهما فهو كناية عن أحد عشر درهما إلى تسعة عشر لأنه ضمّ العددين، فإذا قال: كذا وكذا فهو كناية عن أحد وعشرين إلى ما جاز فيه العطف بعده». اه.
(5) ابن الدهان: هو سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله الإمام ناصح الدين بن الدهان، النحوي البغدادي، وكان سيبويه عصره، وسكن الموصل، من تصانيفه: شرح الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي، المسمّى بالغرّة، في نيف وأربعين مجلدا، وشرح اللمع لابن جني، والفصول في النحو، توفي سنة (569 هـ) تنظر ترجمته في: وفيات الأعيان (2/ 378) ، وبغية الوعاة (1/ 587) ، ونشأة النحو (ص 177) .
وتنظر موافقة ابن الدهان لمذهب الكوفيين في توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (4/ 338) والتذييل والتكميل (4/ 427) والمساعد لابن عقيل (135 / أ) ولا توجد الموافقة هذه في كتاب الغرة لابن الدهان المكون من جزءين بدار الكتب المصرية مخطوطين برقم (171) نحو.
(6) هو يحيى بن معط صاحب الألفية في النحو، التي أشار إليها ابن مالك، والفصول وشرح الجمل.
توفي سنة (628 هـ) وسبقت ترجمته.
وتنظر موافقة ابن معط للكوفيين في: شرح الفصول الخمسة لابن معط (2/ 531) ، تحقيق د. أحمد مرسي الجمل «رسالة بكلية اللغة العربية» ، وشرح التسهيل للمرادي (180 / ب) حيث قال: «وهذا التفصيل مذهب الكوفيين ووافقهم الأخفش على ما نقله صاحب البسيط، والمبرد والدهان وابن معط» . اه.
(7) ينظر رأي ابن عصفور في: المقرب (1/ 314) ، والشرح الكبير لابن عصفور (2/ 37) حيث -