ـــــــــــــــــــــــــــــ
وحكى ابن سيده [1] أنه يقال: عمّ الرجل بمعروفه، ولمّ متاع القوم فهو معمّ، وملمّ ولم يقل بهذا المعنى عامّ، ولا: لامّ، ولا نظير لهما [2] ، وإليهما أشرت بقولي: وعن «فاعل» بـ «مفعل» أو «مفعل» ، ثم قلت: (وربما خلف «فاعل» «مفعولا» ، و «مفعول» «فاعلا» ) فأشرت بالأول إلى نحو: كاس، بمعنى مكسو، وبالثاني إلى قولهم: قطّ السعر [3] فهو مقطوط، إذا غلا، ولم يقولوا:
قاطّ، ذكره ابن سيده، وهو نادر بمعنى مكسوّ.
وممّا خلف فيه فاعل مفعولا قول الشّاعر:
2148 - لقد عيّل الأيتام طعنة ناشره ... أناشر لا زالت يمينك آشره [4]
أي: مأشورة، والمأشورة: المقطوعة بمئشار [5] ، والله تعالى أعلم.
هذا كلام المصنف [6] ، وقد استفيد من قوله - في حدّ اسم الفاعل: لمعناه -
(1) هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأندلسي المعروف بابن سيده صاحب المحكم والمخصص، توفي سنة (458 هـ) سبقت ترجمته.
(2) حكاية ابن سيده هذه في المحكم والمحيط الأعظم (1/ 52) ط. مصطفى الحلبي (1377 هـ 1958 م) : (ورجل معم ومعم كثير الأعمام) وفي (1/ 54) : (ورجل معم، يعم القوم بخبره، ورجل معم: يعم الناس بمعروفه، أي: يجمعهم، وكذلك: ملم، يلمهم، أي: يجمعهم، ولا يكاد يوجد: فعل فهو مفعل غيرهما) اه وينظر: المساعد لابن عقيل (2/ 190) .
(3) في الأصل «الشعر» بالشين المعجمة وهو تصحيف لا يستقيم معه المعنى، والصواب: «السعر» ، بالسين المهملة، كما أثبته، وفي اللسان مادة «قطط» : (وشعر قط، وقطط: جعد قصير، ورجل قط الشعر وقططه ... وقط السعر: بالسين المهملة يقط بالكسر قطّا، وقطوطا، فهو قاط، ومقطوط، بمعنى فاعل: غلا، ثم نقل عن الفراء قوله: سعر مقطوط، وقد قط، إذا غلا) اهـ.
وفي المحكم لابن سيده (6/ 71) : مادة «قطط» : (قط السعر يقط قططا فهو قاط ومقطوط، مفعول بمعنى فاعل: غلا) اهـ.
(4) هذا البيت من الطويل، وقائله: باكي همام بن مرة بن ذهل من بكر، كما في الأغاني (4/ 143) ، ونسب لأم همام، فهي التي بكته، حينما قتله
ناشرة غدرا، في حرب كانت بين بكر وتغلب.
اللغة: أناشر: هو ناشرة، المذكور في صدر البيت، ورخم بحذف التاء، ترخيم المنادى.
والشاهد فيه قوله: «آشره» ؛ حيث استشهد به على مجيء فاعل بمعنى مفعول.
ينظر الشاهد في: الخصائص (1/ 152) ، والتذييل والتكميل (4/ 779) ، وشرح المفصل لابن يعيش (2/ 81) ، والمساعد لابن عقيل (2/ 190) تحقيق د/ بركات.
(5) ينظر التذييل والتكميل (4/ 779) .
(6) شرح المصنف (3/ 72) .