ـــــــــــــــــــــــــــــ
2641 - ربّ من أنضجت غيظا صدره ... قد تمنّى لي موتا لم يطع [1]
وكقول الآخر:
2642 - ربّ رفد هرقته ذلك اليو ... م وأسرى من معشر أقتال [2]
وكقول الآخر:
2643 - ربّما تكره النّفوس من الأم ... ر له فرجة كحلّ العقال [3]
وكقول حسان رضي الله عنه:
2644 - ربّ حلم أضاعه عدم الما ... لـ وجهل غطّى عليه النّعيم [4]
وكقول الآخر:
2645 - وربّ امرئ ناقص عقله ... وقد يعجب النّاس من شخصه
وآخر تحسبه أحمقا ... ويأتيك بالأمر من فصّه [5]
وكقول ضابئ البرجمي:
2646 - وربّ أمور لا تضيرك ضيرة ... وللقلب من مخشاتهنّ وجيب [6]
وكقول عدي بن زيد:
2647 - ربّ مأمول وراج أملا ... قد ثناه الدّهر عن ذاك الأمل [7]
(1) من الرمل لسويد بن أبي كاهل، وانظره في أمالي الشجري (2/ 169) ، والخزانة (2/ 546) ، (3/ 119) ، والدرر (1/ 69) ، (2/ 19) برواية «قلبه» بدل «صدره» ، وشرح المفصل (4/ 11) ، والمغني (328) ، والهمع (1/ 92) ، (2/ 26) ، هذا: وفي الأصل: «يتمنى» ، وهو تحريف.
(2) من الخفيف للأعشى، والرفد: القدح الضخم، ويكنى بإراقة الرفد عن الموت، وأقتال: جمع قتل وهو العدو وانظر ديوانه (ص 13)
وأمالي القالي (1/ 90) ، والعيني (2/ 251) ، والمغني (ص 587) ، والهمع (1/ 9) .
(3) من الخفيف لأمية بن أبي الصلت ديوانه (ص 50) وانظر الأشموني (1/ 154) ، والخزانة (2/ 541) وشرح المفصل (4/ 2) ، (8/ 30) ، والكتاب (1/ 270، 362) ، والهمع (1/ 8، 92) .
(4) البيت في ديوان حسان (ص 378) ومعناه جليّ.
(5) البيتان من المتقارب، وروايتها في اللسان بغير نسبة، وفيهما حكمة واضحة.
(6) من الطويل، وفي اللسان: وجب القلب يجب وجبا ووجيبا ووجوبا ووجبانا: خفق واضطرب، وقال ثعلب: وجيبا فقط، والبيت في الدرر (2/ 201) .
(7) البيت من الرمل، ومعناه وشاهده واضحان.