ـــــــــــــــــــــــــــــ
تقدير: يريد عرض الآخرة، وكقول بعض العرب: رأيت التيمى تيم فلان؛ على تقدير: أحد تيم فلان، حكاه الفارسي [1] . وكقول الشاعر:
3056 - رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطّلحات [2]
على تقدير: أعظم طلحة الطلحات، وكقول الراجز:
3057 - الآكل مال اليتيم بطرا ... يأكل نارا وسيصلى سقرا [3]
على تقدير: الآكل المال مال اليتيم، ومثله:
3058 - المال ذي كرم ينمي محامده ... ما دام يبذله في السّرّ والعلن [4]
على تقدير: المال مال ذي كرم؛ فحذف البدل ونوي لفظه فبقي عمله. وعلى هذا يوجه على الأجود ما في حديث الدجال من قول بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم: قلنا يا رسول الله: ما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعين يوما» . أي:
لبث أربعين يوما [5] ، ومثله: «خير الخيل الأدهم الأرثم المحجّل ثلاث» [6] أي المحجل: محجل ثلاث؛ فحذف البدل وأبقى عمله كمثل ما فعل في البيتين المتقدمين، وقد يكون على حذف «في» قبل «ثلاث» والأول أجود؛ لتقدم مثل المحذوف. وفي صحيح البخاري: «فلمّا قدم جاءه بالألف دينار» [7] ، أي:
بالألف ألف دينار؛ فحذف البدل وأبقى عمله، وهذا في البدل نظير ما جاء في العطف من: نار توقّد، وأمثاله.
وبهذا يوجّه ما رواه الكوفيون من قول العرب: الخمسة الأثواب، أي: الخمسة -
(1) التذييل (4/ 95) ، وهي إحدى المسائل التي سأل عنها أبو بكر الشيباني وستأتي قريبا.
(2) من الخفيف لابن قيس الرقيات. ديوانه (20) ، والإنصاف (41) ، والدرر (2/ 162) ، والهمع (2/ 127) .
(3) وانظره في الارتشاف (2/ 531) ، والدرر (2/ 65) ، والهمع (2/ 52) .
(4) من البسيط التذييل (7/ 264) .
(5) سنن أبي داود: الملاحم (14) ، وشرح العمدة (244) ، وشواهد التوضيح (39) .
(6) عن أبي قتادة الأنصاري، وقد تقدم.
(7) عن أبي هريرة. البخاري: كتاب الكفالة (39) وباب الكفالة في القرض والديون والأبدان وغيرها (1) ، وشواهد التوضيح (57) .