ـــــــــــــــــــــــــــــ
3063 - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أو يزيل [1]
ففصل بين «كف» و «يهودي» بـ «يوما» وهو متعلق بـ «خط» ، فمثل هذا ضعيف حقيق بأن لا يجوز إلا في الضرورة
لما فيه من الفصل بأجنبي. ومثله في الضعف والاختصاص بالضرورة الفصل بمفعول به متعلق بغير المضاف كقول جرير:
3064 - تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها ... كما تضمّن ماء المزنة الرّصف [2]
أراد: تسقي ندى ريقتها المسواك. ومثله في الضعف الفصل بالفاعل مطلقا، أي:
سواء في ذلك ما تعلق بالمضاف وما تعلق بغير المضاف؛ فالمتعلق به كقول الشاعر:
3065 - نرى أسهما للموت تصمي ولا تنمي ... ولا ترعوي عن نقض أهواؤنا العزم [3]
أراد: ولا ترعوي عن أن تنقض أهواؤنا العزم؛ ففصل بـ «أهواؤنا» وهو فاعل النقض بينه وبين المفعول المضاف إليه وهو «العزم» ، والمتعلق بغيره كقول الشاعر:
3066 - أنجب أيّام والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا [4]
أراد: أنجب والداه به أيام إذ نجلاه؛ ففصل بين «أيام» و «إذ» بفاعل «أنجب» ولا عمل لـ «أيام» فيه كما كان للنقض في الأهواء. ومن الفصل بفاعل مرتفع بالمضاف قول الراجز:
3067 - ما إن عرفنا للهوى من طبّ ... ولا جهلنا قهر وجد صبّ [5]
وزعم السيرافي أن قول الشاعر:
3068 - تمرّ على ما يستمرّ وقد شفت ... غلائل عبد القيس منها صدورها [6]
(1) من الوافر لأبي حية النميري الأشموني (2/ 278) ، والتصريح (2/ 59) ، والعيني (3/ 470) ، والكتاب (1/ 91) ، والمقتضب (1/ 237) ، (4/ 377) ، والهمع (2/ 52) .
(2) من البسيط. ديوانه (305) ، الأشموني (2/ 277) ، والتصريح (2/ 58) ، والدرر (3/ 66) ، والعيني (3/ 374) ، والهمع (2/ 52) .
(3) من الطويل للأشموني (2/ 279) ، والعيني (3/ 488) .
(4) من المنسرح. إصلاح المنطق (51) ، والأشموني (2/ 277، 279) ، واللسان: «نجب» ، و «نجل» ، والمحتسب (1/ 152) ، والهمع (2/ 53) . هذا، والبيت للأعشى. ديوانه (175) .
(5) رجز. الأشموني (2/ 279) ، والدرر (2/ 67) ، وشرح العمدة (188) ، والكافية الشافية (2/ 993) ، ويروي: «وجدنا» بدل «عرفنا» ، و «عدمنا» موضع «جهلنا» .
(6) من الطويل. الإنصاف (428) ، والتذييل (7/ 268) ، والخزانة (2/ 450) ، والكافية الشافية (2/ 991) .