ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولا ترتكب [1] ، و «هذا ولا زعماتك. أي: ولا أتوهّم [2] ، وكليهما وتمرا [3] أي: أعطني وزدني [4] ، وديار ميّة في قول الشاعر:
3555 - ديار ميّة إذميّ تساعفنا [5]
أي: اذكره.
والجاري مجرى المثل قولهم: «حسبك خيرا لك» [6] و «وراءك أوسع لك» [7] ، وقوله تعالى فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ [8] ، وانْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ [9] .
وقد زاد هنا على ما ذكره ثمّ صورا [10] كما رأيت، وكلامه في هذا الفصل جليّ، مستغن عن الشرح.
وقد تكلم الشيخ على هذه الكلمات شارحا لمعناها بما لا يكاد يخفى على الناظر ثمّ قال [11] : وأما مرحبا وأهلا وسهلا فجعل المصنف كلّ واحد منها منصوبا بفعل يناسبه فقال: أصبت رحبا، وأتيت أهلا ووطئت سهلا، فجعلها [12] جملا ثلاثا، -
(1) في الكتاب (1/ 281) : «ومن ذلك قولهم: كلّ شيء ولا هذا، وكل شيء ولا شتيمة حر، أي: ائت كلّ شيء ولا ترتكب شتيمة حر فحذف
لكثرة استعمالهم إياه». وانظر الهمع (1/ 168) .
(2) انظر الكتاب (1/ 280) .
(3) هذا مثل يضرب في كل موضع خيّر فيه الرجل بين شيئين وهو يريدهما معا. وانظر المستقصى (2/ 231) (المثل رقم 780) وانظر مجمع الأمثال (3/ 38) وحاشية الصبان على الأشوني (3/ 193) .
(4) في الكتاب (1/ 280، 281) قال سيبويه: «ومن ذلك قول العرب: كليهما وتمرا فذا مثل قد كثر في كلامهم واستعمل، وترك ذكر الفعل لما كان قبل ذلك من الكلام كأنه قال: أعطني كليهما وتمرا» . وقال «ومن العرب من يقول: كلاهما وتمرا كأنه قال: كلاهما لي ثابتان وزدني تمرا» .
(5) هذا صدر بيت من البسيط وهو لذي الرمة وعجزه: ولا يرى مثلها عجم ولا عرب ورخم «ميّه» في غير النداء ضرورة، ويقال: كانت تسمى: ميّا وميّة. انظر الكتاب (2/ 247) (هارون) .
الشاهد: نصب «ديار مية» بإضمار فعل ترك استعماله وقامت بما تقدم دلالته فحذف وتقديره: اذكر ديار مية وأعينها. الأعلم (1/ 141) وابن السيرافي (1/ 383) ، والبيت في أمالي الشجري (2/ 90) واللسان (عجم) .
(6) الكتاب (1/ 282) .
(7) هذا مثل انظر مجمع الأمثال (3/ 439) .
(8) سورة النساء: 170.
(9) سورة النساء: 171.
(10) أي: في باب تعدي الفعل.
(11) التذييل (خ) ورقة (244 / ب) ، (245 / أ) .
(12) حاشية الصبان (3/ 193) .