ـــــــــــــــــــــــــــــ
والذي (للإعطاء) [1] : كـ «منح» و «نحل» [2] و «وهب» و «بذل» و «شبر» [3] و «شكر» ، و «رفد» و «ندل» [4] .
والذي للمنع: كـ «حظر» و «حظل» [5] و «عضل» [6] و «حرم» [7] و «حبس» و «سجن» و «حمى» و «عصم» و «جدّ» و «صدّ» و «حجز» و «حجر» .
والذي للامتناع: كـ «عاذ» و «لجأ» و «وأل» [8] و «عقل» و «حرن» [9] و «شمس» [10] و «مرد» [11] و «قمص» [12] و «خلا» و «جمح» في أحد معنييه [13] .
والذي للإيذاء: كـ «لسع» و «لدغ» و «كلم» و «جرح» و «قرح» -
(1) في (جـ) ، (أ) : للعطاء، والصواب ما أثبته.
(2) نحل: يقال: نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة. اللسان (نحل) وانظر إصلاح المنطق (ص 189) .
(3) شبر: شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره: أعطاه إيّاه. اللسان (شبر) ، وانظر إصلاح المنطق (ص 97) ، وأساس البلاغة (شبر) (1/ 476) .
(4) ندل: ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا: غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا. اللسان (ندل) .
(5) في (جـ) ، (أ) : «حضل» والصواب: حظل - بالظاء - والحظل: المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا. اللسان (حظل) .
(6) عضل: عضل المرأة عن الزوج: حبسها، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها:
منعها الزّوج ظلما. اللسان (عضل) .
(7) حرم: حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية، كلّه: منعه العطيّة. انظر اللسان (حرم) .
(8) وأل: وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا: لجأ، انظر اللسان (وأل) .
(9) حرن: حرنت النّاقة. قامت فلم تبرح. اللسان (حرن) ، وانظر أساس البلاغة (حرن) (1/ 170) .
(10) في (أ) : «سمن» ، والصواب «شمس» . يقال: شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا، وشموسا وهي شموس: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) وانظر إصلاح المنطق (ص 185) .
(11) في (أ) : «سرد» والصواب «مرد» مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى. اللسان (مرد) .
(12) قمص: قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي: استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه، والقماص: ألا يستقرّ في موضع. اللسان (قمص) .
(13) في اللسان (جمح) «قال الأزهري: فرس جموح له معنيان» وانظر أساس البلاغة (جمح) (1/ 131) .