ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الحياكة» و «الصّباغة» و «الحراثة» و «الفلاحة» و «الكتابة» .
والمراد بشبه الحرف: الولايات كـ «الإمارة» و «العرافة» [1] و «الوزارة» [2] و «النّقابة» [3] .
وكون «فعال» لما فيه تأبّ: كـ «الشّراد» [4] و «الجماح» و «القماص» [5] و «الشّباب» [6] و «الخلاء» [7] و «الحباء» [8] و «الصّراف» [9] و «الهياج» و «الحران» [10] و «الشّماس» [11] .
وكون «فعال» للأدواء [والأصوات] : كـ «الزّكام» و «السّلاق» [12] -
(1) العرافة: عمل العريف وهو القيّم والسّيّد لمعرفته بسياسة القوم. اللسان (عرف) .
(2) هي مصدر وازره على الأمر: أعانه وقوّاه، ومنه وزير الملك والسّلطان لأنه يحمل عنه وزره أي ثقله، ويقال: الوزارة - بالفتح - والكسر أجود. انظر اللسان (وزر) وأدب الكاتب (ص 576) .
(3) النّقابة: عمل النّقيب وهو عريف القوم، قال ابن منظور: «قال سيبويه: النّقابة بالكسر الاسم وبالفتح المصدر مثل الولاية والولاية» اللسان (نقب) .
(4) هو مصدر: شرد البعير والدّابّة يشرد شردا وشرادا وشرودا: نفر. اللسان (شرد) ، وانظر أدب الكاتب (ص 575) ، وشرح الشافية: (1/ 153) .
(5) القماص: مثلث الفاء، يقال: قمص الفرس وغيره قماصا أي استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه. انظر اللسان (قمص) وقال سيبويه في الكتاب: (2/ 306) «وقال في مثل أفلا قماص بالعير» وهو مثل يضرب لمن ذلّ بعد عزّ، وقال: (3/ 540) «ويكون العلاج كذلك نحو:
النّزاء ونظيره من غير المعتل: القماص».
(6) هو من شبّ الفرس شبابا وشبيبا وشبوبا: رفع يديه جميعا. انظر اللسان (شبب) وأدب الكاتب (ص 575) .
(7) هو مصدر خلأت النّاقة خلأ وخلاء وخلوءا إذا بركت أو حرنت من غير علّة. اللسان (خلأ) .
(8) يبدو أنه مصدر حبا البعير: إذا برك وزحف من الإعياء. اللسان (حبا) .
(9) الصّراف: حرمة كل ذات ظلف ومخلب، ناقة محرّمة الظّهر: إذا كانت صعبة لم ترض ولم تذلّل. انظر اللسان (صرف) و (حرم) .
(10) هو مصدر حرنت النّاقة: قامت فلم تبرح. اللسان (حرن) .
(11) في (جـ) : «الشماص» والشّماس: مصدر شمست الدّابّة والفرس: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) ، وانظر أدب الكاتب (ص 575) ، وشرح الشافية (1/ 153، 154) .
(12) السّلاق: حبّ يثور على اللّسان فيتقشّر منه أو على أصل اللّسان، ويقال: تقشّر في أصول الأسنان. اللسان (سلق) .