ـــــــــــــــــــــــــــــ
لم يك شيء يا إلهي قبلك ثم كان شيء قبلك، وإنما يكون من هذا النوع لو كان لم يك شيء يا إلهي معك ليحسن ثم كان معك قال: فلم يمعن المصنف ولا ابنه الفكر في ذلك. انتهى.
وهو استدراك جيد.
ومنها: أنهم عللوا جواز حذف المنفي بـ «لما» في الاختيار إذا دل عليه دليل بأن «لما» لنفي «قد فعل» قالوا [1] : ويجوز حذف الفعل بعد «قد» إذا دل عليه، قال الشاعر:
3965 - أزف التّرحّل غير أنّ ركابنا ... لمّا تزل برحالنا وكأن قد [2]
أي [3] : وكان قد زالت، فلذلك جاز الحذف بعد «لما» ، وأما «لم» فلا يجوز ذلك معها إلا في الضرورة وقد تقدم شاهد ذلك [4] ، ومنه أيضا قول الشاعر:
3966 - احفظ وديعتك الّتي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم [5]
يريد: وإن لم تتصل [6] .
وليعلم أن «لم» و «لما» انفردا دون «لام» الابتداء و «لا» الطلبية بدخول -
(1) انظر: شرح الكافية للرضي (2/ 251) ، والمغني (ص 171) .
(2) هذا البيت من الكامل وهو للنابغة الذبياني في ديوانه (ص 89) .
الشرح: أزف يروى بدله: «أفد» وهي رواية الديوان: وهما بمعنى: قرب ودنا، والترحل: الرحيل، والركاب:
الإبل الرواحل واحدها: راحلة، ولا واحد لها من لفظها، وقيل: جمع ركوب، والرحال: من الرحيل وهو جمع رحل أيضا: مسكن الرحل ومنزله، وقوله وكأن قد أي: وكأن قد زالت وذهبت بقرينة لما تزل والاستثناء منقطع أي: قرب ارتحالنا لكن رحالنا بعد لم تزل مع عزمنا على الانتقال و «كأن» مخففة من المثقلة.
والشاهد في البيت هنا حذف الفعل الواقع بعد «قد» لدليل وهو قليل والنحاة يستشهدون بالبيت أيضا على دخول تنوين الترنم في الحرف يعني «قد» . وانظر البيت في الخصائص (2/ 361) ، (3/ 131) ، وابن يعيش (8/ 5، 110، 148) ، (9/ 18، 52) ، وشرح الكافية للرضي (2/ 251) .
(3) انظر: المغني (ص 171) .
(4) هو بيت الرجز الذي أوله: يا رب شيخ.
(5) هذا البيت من الكامل وهو لإبراهيم بن هرمة القرشي كما في شرح شواهد المغني (ص 682) .
و «يوم» الأعازب يوم معهود بينهم.
والشاهد فيه: حذف مجزوم «لم» وهو ضرورة والبيت في شرح الكافية للرضي (2/ 251) ، والمغني (ص 281) وشرح شواهده (ص 682) ، والعيني (4/ 443) ، والخزانة (3/ 628) .
(6) قال العيني (4/ 444) : كذا قدره أبو حيان على صيغة المعلوم، وقدره أبو الفتح اليعلي وإن لم توصل على صيغة المجهول فعلى التقدير الأول يكون قوله: إن وصلت على صيغة المعلوم أيضا وعلى التقدير الثاني يكون على صيغة المجهول والصواب مع اليعلي.