ـــــــــــــــــــــــــــــ
4143 - ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال [1]
وقول الآخر:
4144 - ألا يا اسقياني قبل ضلّ أبي بكر ... لعلّ منايانا أتين ولا ندري [2]
وقول الآخر:
4145 - ألا يا اسلمي ذات الدّماليج والعقد ... وذات اللّثات الحمّ والفاحم الجعد [3]
وقول الآخر:
4146 - ألا يا اسلمي يا دارميّ على البلى ... ولا زال منهلّا بجرعائك القطر [4]
وقول الآخر:
4147 - ألا يا اسلمي ثمّ اسلمي ثمّت اسلمي ... ثلاث تحيّات وإن لم تكلّم [5]
ومثال التمني قوله تعالى: يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ [6] ومنه قول القائل:
4148 - يا ليت زوجك قد غدا ... متقلّدا سيفا ورمحا [7]
(1) هذا صدر بيت من الطويل وعجزه:
وقبل منايا قد حضرن وآجال
وهو للشماخ.
وقوله: ألا يا اسقياني يروى «ألا يا اصبحاني» وسنجال: قرية بأرمينية وقيل بأذربيجان وقيل: اسم رجل من بني عبد مناة أصيب بأذربيجان، ومنايا جمع منية، وآجال جمع أجل.
والشاهد فيه: دخول «يا» على الأمر. والبيت في الكتاب (4/ 224) ، والمفصل (ص 308) والمغنى (ص 373) وشرح شواهده (ص 796) واللسان (سنجل) .
(2) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول. واستشهد به على دخول «يا» على الأمر. وانظره في التذييل (خ) جـ 5 ورقة 195.
(3) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول والدماليج: جمع دملج ودملوج وهو المعضد من الحلي واللثاث الحم أي السوداء، والحم: الأسود من كل شيء، والفاحم الأسود الشديد السواد، والجعد» هو الشعر القصير.
والشاهد فيه: دخول «يا» على الأمر. والبيت في شرح الإيضاح للعكبري والرواية فيه: (والثنايا الغر) بدل (واللثات الحم) .
(4) سبق شرحه والتعليق عليه في باب إعراب الفعل وعوامله. والشاهد فيه هنا: دخول «يا» على الأمر.
(5) البيت من الطويل لقائل مجهول. والشاهد فيه: دخول «يا» على الأمر. والبيت في ابن يعيش (3/ 39) .
(6) سورة الزخرف: 38.
(7) البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبد الله بن الزبعرى. والشاهد فيه: دخول «يا» على التمني. -