ـــــــــــــــــــــــــــــ
أي: البرّاق [1] ، وقد يحذف الألف تخفيفا كما يحذف من: علابط، فيقال:
دلمص، ودملص والدّليص: البريق، ومما دلّ الاشتقاق فيه على زيادة الميم قمارص؛ لأنه يقال: لبن قمارص بمعنى: قارص، وستهم [2] ، وفسحم [3] ؛ لأنهما من الاست، والفسحة، وضرزم، ودردم، ودلقم، ودقعم، وحلكم،
وخضرم؛ لأن:
درما من الأدرد، وهو الذي تكسرت أسنانه، والحلكم الشديد السّواد فهو من الحلكة وهي السّواد، والدّقعم التراب فهو من الدّقعاء، والدّلقم: الناقة التي تكسّرت أسنانها، وسال لعابها، وكذلك قالوا: سيف دلوق؛ إذا كان لا يثبت في غمده، والضّرزم بمعنى: الضّرز وهو الشديد البخل، وخدلم، وشدقم، وشجعم؛ لأن خدلما بمعنى خدله، والشّدقم بمنزلة الأشدق، وهو العظيم الشدق، وأما:
جشعم فلتأكيدهم به الشجاع في مثل قوله:
4290 - الأفعوان والشّجاع الشّجعما [4]
فهو من لفظه وفي معناه، وزيدت من الأفعال في تمسكن، وتمدرع من لفظ المدرعة، والميم في المدرعة - أيضا - زائدة، وأيضا أكثر كلام العرب تسكّن وتدرّع [5] ؛ وأما تمندل فمن لفظ المنديل، والميم في المنديل زائدة، وتمنطق من -
-غراب: الجوهر الخالص من التّبر والجربال - بكسر الجيم: صبغ أحمر وحمرة الذهب، والشاهد في البيت قوله: «الدّلامصا» ، ومثله دلمص بوزن: علبط ومعناهما: البرّاق. انظره في: المنصف (3/ 25) ، وابن يعيش (9/ 153) ، والممتع (1/ 239) ، وديوانه (108) .
(1) كذا في (جـ) ، وفي الممتع و (ب) «البريق» .
(2) الستهم: العظيم الاست. اللسان «ستهم» ، والمنصف (1/ 150 - 151) ، والممتع (1/ 240) .
(3) الفسحم: الواسع الصدر. اللسان «فسحم» والممتع (1/ 240) .
(4) رجز للعجاج. ديوانه (ص 89) ونسب لكثيرين غيره، وقبله:
قد سالم الحيّات منه القدما
واستشهد به سيبويه (1/ 145) على حذف الفعل الناصب للأفعوان قال: «فإنما نصب الأفعوان والشجاع؛ لأنه قد علم أن القدم هاهنا مسالمة، كما أنها مسالمة، فحمل الكلام على أنها مسالمة» .
وفي الخصائص (2/ 430) : «رواها الكوفيون بنصب الحيات وذهبوا إلى أنه أراد القدمان، فحذف النون» الشجاع: ضرب من الحيات، الشجعم: الطويل، الأفعوان: الذكر من الحيات. وصف راعيا بخشونة القدمين وغلظ جلدهما حتى لا تستطيع الحيات أن تؤثر فيهما. وانظره في: المقتضب (3/ 283) ، والخصائص (2/ 430) ، والمنصف (3/ 69) ، والمخصص (16/ 106) ، ومغني اللبيب (ص 699) ، والأشموني (3/ 67) ، والممتع (1/ 241) .
(5) الممتع (1/ 242) .