تَكَلَّله النَّسَبُ، أي: أحاطَ به. ومنه قيل: روضةٌ مُكَلّلةٌ: إذا حُفَّتْ بالنَّوْرِ (١) . وقال بعضُهم: هي اسمٌ للمُصيبةِ في: تَكَلَّل النَّسَبُ (٢) . وأنشَدوا:
مَسكَنُه روضةٌ مُكلَّلَةٌ ... عَمَّ بها الأَيْهُقَانُ والذُّرَقُ (٣)
يعني نَبْتَينِ. وقال الخليلُ (٤) : كَلَّ الرجلُ كَلالَةً: إذا لم يكنْ له ولدٌ، وكَلَّلَ، إذا ذهَب، ورَوضَةٌ مُكَلَّلَةٌ بالنَّوْرِ، أيْ: مَحْفُوفَةٌ به.
وذكَر أبو حاتم والأثرمُ، عن أبي عبيدة (٥) قال: الكَلالةُ: كلُّ من لم يَرِثْه أبٌ أو ابن أو أخٌ، فهو عندَ العرب كَلالةٌ، {يُورَثُ كَلَالَةً} . مصدرٌ من: تكَلَّلَه النَّسَبُ (٦) ، أي: أحاط به وتَعَطَّف عليه. قال أبو عبيدة (٧) : ومَن قرَأ: (يُورِثُ كَلالةً) (٨) : فهُم العَصبَةُ الرِّجالُ الوَرَثَةُ.