قوله في الذي يدخل لسماع كلام الله تعالى"لا نمكنه من المقام فوق أربعة أشهر، وفي ما دون ذلك إلى مدة البيان وجهان" [1]

أراد بمدة البيان، المدة التي يتبين فيها لمثله حجج الإسلام ومحاسنه [2] ففي وجهٍ، لا يترك أكثر منها [3] ، وفي وجه يترك أربعة أشهر [4] وهي [5] مدة التَّسَيُّح [6] المذكورة [7] في قوله تبارك وتعالى: {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} [8] .

قوله: فيمن عقد له الذمة واحد من الرعية"إذا أقام [9] سنة ففي أخذ الجزية منه وجهان: أحدهما: تؤخذ [10] كعقد الأمان إذا فسد" [11] .

وقع في النسخ الأمان بالنون، وصوابه: [12] كعقد الإمام [13] بالميم وهذا ظاهر عند المتأمل [14] . والله أعلم.

(1) الوسيط 3/ ق 184/ أ.

(2) في (د) : (ولحاسنه) كذا.

(3) وصححه الرافعي. انظر: فتح العزيز 13/ 345، والروضة 7/ 522.

(4) انظر: المصدرين السابقين.

(5) في (د) : (وفي) .

(6) في (أ) و (ب) (التسييح) .

(7) في (أ) (المذكور) .

(8) سورة التوبة الآية 2.

(9) في (أ) (قام) بدون ألف.

(10) في (أ) (يؤخذ) بالياء.

(11) الوسيط 3/ ق 184/ أ.

(12) نهاية 2/ ق 121/ ب.

(13) كذا في النسخة التي بين يدي.

(14) في (أ) (التأمل) .