وقوله"وتلاه [1] المسبقان"، فالجميع مسبق على مثال مخرج.

وقيل: هو مسبّق - بتشديد الباء، وجماعة ذكروا هذا دون الأول [2] ، والله أعلم.

سمى الفرس الثاني مصليا؛ لأنه جاء ورأسه عند صلوى السابق، وصلواه [3] بفتح اللام، ما عن [4] يمين الذنب [5] ، وشماله، ويسمى راكبه أيضًا مصلّيًا [6] .

والأخير فِسْكِل - بكسر الفاء والكاف، وبينهما سين مهملة ساكنة [7] ، والله أعلم.

ذكر أن الاعتبار في السبق بالأقدام دون العنق [8] ، واستعمال لفظ الأقدام في الدواب غير معروف، والله أعلم.

قال:"ونقل العراقيون عن الشافعي أن الاعتبار في الإبل بالكَتَد والخف [9] ، وفي الفرس بالعنق؛ لأن الإبل تمدّ أعناقها إذا عدّت، والخيل ترفع رؤوسها" [10] ، فالكتد - بكاف وتاء مثناة من فوق، مفتوحتين [11] ، ويقال

(1) في (أ) : (وتلا) بإسقاط الضمير

(2) انظر: الزاهر: ص 263.

(3) في (أ) : (صلواته) .

(4) في (أ) : (على) .

(5) في (أ) : (الذئب) ، وهو تصحيف.

(6) انظر: الزاهر: ص 266، والصحاح: 6/ 2402، والمصباح المنير: ص 346.

(7) انظر: الزاهر: ص 266، والصحاح: 5/ 1790، 6/ 2402، والقاموس: ص 1346.

(8) انظر: الوسيط: 3/ ق 202/ أ.

(9) في (أ) : (الخلف) ، وهو تصحيف.

(10) الوسيط: 3/ ق 202/ أ.

(11) في (د) : (مفتوحين) .