الخوازق - بالزاي المنقوطة، هي التي تنقب الغرض [1] ، وجائز أن يكون المصنف [2] ، وكثير من المصنفين غيره، إنما قالوا"الخوارق"بالراء المهملة، (لا [3] بالزاي المنقوطة) [4] ، وتسويته بين الخواسق والخوارق [5] خلاف النصّ المشهور [6] ، و (ما هو) [7] المقطوع به في"المهذب" [8] ، و"التهذيب" [9] وغيرهما [10] ، وهو أن الخسق [11] أن ينقب [12] السهم الغرض، ويثبت فيه، والخرق [13] : أن يثقبه، وإن لم يثبت فيه، ولكن في كتاب"البحر" [14] أن في ذلك قولين:

(1) انظر: الزاهر: ص 263، والمصباح المنير: ص 168. والغرض: هو الهدف الذي يرمى إليه. انظر: المصباح المنير: ص 445، والقاموس: ص 836.

(2) نهاية 2/ ق 150/ ب.

(3) في (ب) : (إلا) .

(4) ما بين القوسين ساقط من (أ) .

(5) في (أ) : (الخوازق) .

(6) انظر: الأم: 4/ 329، ومختصر المزني: 9/ 304.

(7) ما بين القوسين ساقط من (أ) .

(10) كالحاوي: 15/ 216 - 217، والتنبيه: ص 188، والشامل: 7/ ق 10/ أ، وفتح العزيز: 12/ 211.

(11) في (أ) : (الخرق) بالراء المهملة.

(12) في (أ) : (يثقب) ، وفي (ب) غير منقوط.

(13) في (أ) : (الخزق) بالزاي المنقوطة.

(14) لم أقف عليه.