ما ذكره من نقل إبراهيم البلدي [1] عن الشافعي [2] ، نقله البلدي عن المزني عن الشافعي [3] ، والله أعلم.

ثبت في"الصحيحين" [4] من حديث أم سلمة - رضي الله عنها - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم) [5] ، وزاد مسلم في رواية غريبة: (إن [6] الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة) [7] . وقوله (يجرجر) هو بضم الياء وكسر الجيم الثانية [8] ، وفي قوله (نار جهنم) روايتان مشهورتان [9] : أحدهما نصب الراء، وهو الأشهر والأقوى، ولم يذكر

(1) أبو محمَّد إبراهيم بن محمَّد البلدي، صاحب المزني، قال عنه السبكي: معروف الاسم بين المتقدمين غير أن ترجمته عزيزة لم أجدها إلى الآن كما في النفس. وبلد اسم لقرية شرقي الفرات. انظر ترجمته في: طبقات العبادي ص: 41، طبقات السبكي 2/ 255، طبقات الأسنوي 1/ 216، الذيل على طبقات ابن الصلاح 2/ 701.

(2) قال الغزالي:"وأما شعور الآدمي فقد نقل إبراهيم البلدي أن الشافعي - رضي الله عنه - رجع عن تنجيسها". أهـ الوسيط 1/ 355.

(3) انظر: نهاية المطلب 1/ ل 11/ ب، حلية العلماء 1/ 114.

(4) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأشربة، باب آنية الفضة 10/ 98 رقم (5634) وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب اللباس، باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة 14/ 29.

(5) قال الغزالي:"الفصل الثالث في أواني الذهب والفضة: وهي محرمة الاستعمال على الرجال والنساء؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - ...". الوسيط 1/ 356.

(6) سقط من (ب) .

(7) صحيح مسلم الموضع السابق، قال الإمام مسلم بعد أن ساق عدة طرق للحديث:"وزاد في حديث علي بن مسهر عن عبيد الله (إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب) . وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر".

(8) انظر: المجموع 1/ 248، شرح مسلم للنووي 14/ 27، فتح الباري 10/ 99، قال ابن حجر. وهو من الجرجرة وهو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس. أهـ وانظر: تهذيب اللغة 10/ 479، النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 255.

(9) انظر: المراجع السابقة.