عطاء [1] . و [2] هذا قد رويناه في"السنن الكبير" [3] بإسناد صحيح عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - وعن قتادة [4] :"أنّها ذراع وشبر". ورويِّنا من"سنن أبي داود" [5] عن عطاء قال:"مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه". وذكر ابن الصباغ [6] ، وغيره [7] أنّه يكفي في ذلك شاخص دون ذلك، ويجزئ أن يكون مستقبلًا جزءًا من البيت، والله أعلم.

قوله:"ولو غرز بين يديه خشبة فوجهان" [8] هذا عنده فيما إذا لم تكن مسمَّرة (فإن كانت مسمَّرة) [9] كفت من غير خلاف يجري فيها من جهة

(1) هو أبو محمَّد عطاء بن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم، المكي القرشي مولاهم، من كبار التابعين، قال عنه الحافظ ابن حجر:"ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال". روى حديثه الجماعة، توفي سنة 114 وقيل: 115 هـ. انظر ترجمته في: الجرح والتعديل 6/ 330، السير 5/ 78، تقريب التهذيب ص: 391.

(2) سقط من (ب) .

(3) في كتاب الصلاة 2/ 381 رقم (3458) .

(4) هو أبو الخطّاب قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي البصري التابعي، ولد أعمى، قال عنه الحافظ ابن حجر: ثقة ثبت. روى حديثه الجماعة، توفي سنة 117 هـ. وقيل: 118 هـ. انظر ترجمته في: تهذيب الأسماء 2/ 57، السير 5/ 269، تقريب التهذيب ص: 453.

(5) في كتاب الصلاة، باب ما يستر المصلّي 1/ 442 رقم (686) . قال النووي: إسناده صحيح. المجموع 3/ 246.

(6) انظر النقل عنه في: فتح العزيز 3/ 220.

(7) وهو محكي كذلك عن الشيخ أبي حامد انظر: فتح العزيز الموضع السابق.

(8) الوسيط 2/ 584.

(9) ما بين القوسين زيادة من (أ) و (ب) .