الكعبة، وأعطان الإبل" [1] هكذا أورده شيخه [2] ، وحكم بأنّه حديث صحيح، وليس ذلك بصحيح [3] عند أهل الحديث، وقد أخرجه الترمذي [4] ، وابن ماجه [5] عن ابن عمر، وفي رواية للترمذي عن عمر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [6] . وقال:"إسناده ليس بذاك [7] القويِّ" [8] . قوله [9] "وبطن الوادي"ليس منه، وإنما فيه"المقبرة"بدلًا منه. وقد عُلل النهي عن الصلاة في بطن الوادي باختلال الخشوع فيه، خوفًا من سيل هاجم، فلو لم يخف سيل فلا نهي [10] . وهذا النهي لم أجد له ثبتًا، ولا وجدت له ذكرًا في كتب من يرجع إليهم في مثل ذلك، كيف والمسجد الحرام إنما هو في بطن وادٍ، وكثيرًا ما هجمت السيول"

(1) الوسيط 2/ 648.

(2) انظر: نهاية المطلب 2/ ل 131/ ب.

(3) في (ب) : بحديث صحيح.

(4) في جامعه أبواب الصلاة، باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه 2/ 177 رقم (346) .

(5) في سننه كتاب المساجد والجماعات، باب المواضع التي تكره فيها الصلاة 1/ 246 رقم (746) ، وقد ذكرا (المقبرة) بدلًا عن (بطن الوادي) قال الحافظ ابن حجر:"وهي زيادة باطلة لا تعرف". أهـ التلخيص الحبير 3/ 222، والحديث ضعفه النووي في المجموع 3/ 151، 198، وروضة الطالبين 1/ 383.

(6) انظر جامع الترمذي 2/ 179.

(7) في (أ) : بذلك.

(8) قال هذا في حديث ابن عمر، وقال عن حديث عمر:"وحديث داود عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد - أي حديث عمر -". جامع الترمذي 2/ 179.

(9) في (أ) و (ب) : وقوله.

(10) انظر: فتح العزيز 4/ 37، روضة الطالبين 1/ 383.