ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [02 - 09 - 2009, 10:21 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجوز اعتباره ضمير فصل لا محل له من الإعراب كما ذكر الأخ خالد , ويجوز اعتباره مبتدأ وخبره قدوة , و الجملة الاسمية في محل نصب خبر كان.
هذا و الله أعلم.
أحسنتِ أختي المجيبل!
ويؤيده قراءة ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: (( وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمون ) )فإعرابها كما تفضلتِ بارك الله فيكِ.
والله تعالى أعلم.
ـ [قافلة النور] ــــــــ [03 - 09 - 2009, 07:05 م] ـ
يقال أن المتنبي أخطأ في بيته:
وما طربي لما رأيتك بدعة ** لقد كنت أرجو أن أراك فأطرب
وكان الصحيح أن يقول: (فأطربا) على النصب لا الرفع ..
فما تبرير الرفع؟
قرأت الآتي:
فصاح طالب:
قد يكون معطوفًا على أرجو وهو مرفوع!
أجاب:
هذه حيلة العاجز يا ولدي، لأن الطرب مترتب على الرؤية لا على الرجاء.
ـ [الحسناء] ــــــــ [05 - 09 - 2009, 10:19 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
"ولم يكن لهم من شركائهم شفعاءُ وكانوا بشركائهم كافرين"
ـ [المجيبل] ــــــــ [06 - 09 - 2009, 12:43 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
"ولم يكن لهم من شركائهم شفعاءُ وكانوا بشركائهم كافرين"
شفعاء: اسم (يكن) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [06 - 09 - 2009, 07:16 ص] ـ
شفعاء: اسم (يكن) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.
بارك الله فيكِ أختي المجيبل وشكر لك على ما تقومين به في خدمة هذا العلم الجليل , وأضيف أن التنوين لم يظهر عليه لأنه ممنوع من الصرف , والله تعالى أعلم.
ـ [ابوجلال] ــــــــ [08 - 09 - 2009, 10:24 م] ـ
ارجو اعراب الاية: (انما يخشى الله من عباده العلماء)
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [09 - 09 - 2009, 12:47 ص] ـ
ماهو اعراب صوما مقبولا وافطارا شهيا
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [09 - 09 - 2009, 06:16 ص] ـ
ماهو اعراب صوما مقبولا وافطارا شهيا
صوما: مفعول مطلق محذوف العامل.
مقبولا: نعت لـ (صوما) .
وقل ذلك في قولهم: إفطارا شهيا.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [09 - 09 - 2009, 01:42 م] ـ
شكرا لك يا اخ خالد على هذه المشاركة وجزاك الله خيرا
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [09 - 09 - 2009, 05:50 م] ـ
ارجو اعراب الاية: (انما يخشى الله من عباده العلماء)
إنّما: كافة ومكفوفة , أي أنّ"ما"كفّت"إنّ"عن العمل فلا تنصب ولا ترفع
يخشى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الألف للتعذّر
الله: الاسم الأعظم , مفعول به مقدّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة
من عباده: جار ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من العلماء
العلماء: فاعل متأخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 12:45 ص] ـ
شكرا لك يا اخ خالد على هذه المشاركة وجزاك الله خيرا
ما هو تقدير العامل المحذوف فى (صوما مقبولا وافطارا شهيا)
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 12:48 ص] ـ
فى قولنا (( ذهب محمد الى المدرسة ) )هل يجوز ان يكون اعراب الجار والمجرور في هذه الجملة في محل نصب مفعول به؟
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 12:51 ص] ـ
كيف نبحث في المعجم عن كلمة اخ
ـ [إيمان] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 03:13 ص] ـ
فى قولنا (( ذهب محمد الى المدرسة ) )هل يجوز ان يكون اعراب الجار والمجرور في هذه الجملة في محل نصب مفعول به؟
لايجوز. لأن شبه الجملة لا يمكن أن يؤدي بنفسه معنى مستقلا , كما أنه لو افترضنا له أن محل النصب؛ لترتب من ذلك وجود ضمير رابط.
والله أعلم بالصواب.
ـ [الأحمر] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 03:33 ص] ـ
كيف نبحث في المعجم عن كلمة اخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب الهمزة فصل الخاء
باب الواو فصل الهمزة
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 06:56 ص] ـ
شكرا لك يا اخ خالد على هذه المشاركة وجزاك الله خيرا
ما هو تقدير العامل المحذوف فى (صوما مقبولا وافطارا شهيا)
تقديره: صمت صوما مقبولا وأفطرت إفطارا شهيا ونحوه , والله تعالى أعلم.
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 01:10 م] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا اخ خالد على هذه المشاركة وجزاك الله خيرا وكل عام وانت بخير:):):)
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 01:45 م] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اريد شرحا مفصولا للمقصور والمنقوص والممدود من ناحية الاعراب وطريقة التثنية والجمع
ـ [رحمة] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 03:40 م] ـ
تجدي ما تريدي في هذا الرابط ان شاء الله أختي
وفقك الله و مرحبًا بكِ في منتدانا
ـ [المجيبل] ــــــــ [10 - 09 - 2009, 05:34 م] ـ
فى قولنا (( ذهب محمد الى المدرسة ) )هل يجوز ان يكون اعراب الجار والمجرور في هذه الجملة في محل نصب مفعول به؟
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة سلاف
1 -الفعل ذهب لازم لا يأتي بعده مفعول به صريح.
2 -قد يتعدى بحرف الجر (ذهب الله بنورهم) هنا الجار و الجرور مفعول به غير صريح , لكن في المثل الذي ذكرتِ لم يقع الفعل على المدرسة.
والله أعلم
(يُتْبَعُ)