ـ [ابن القيم] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:08 م] ـ
كلا وكلتا اسمان ملازمان للإضافة. ولفظهما مفرد ومعناهما مثنى وهذا رأي البصريين وقد رد على أدلتهم الكوفيون: لذلك يجوز الإخبار عنهما بما يحمل ضمير المفرد، باعتبار لفظهما، وضمير المثنى باعتبار معناهما فنقول: كلا الطالبين مجتهد، وكلاهما مجتهدان. إلا أن اعتبار اللفظ أكثر، وبه جاء القرآن الكريم. قال ابن هشام في المغني: وقد سئلت قديما عن قول القائل: زيد وعمرو كلاهما قائم. أوكلاهما قائمان. فكتبت: إن قدر (كلاهما) توكيدا قيل (قائمان) :لأنه خبر عن زيد وعمرو. وإن قدر مبتدأ، فالوجهان، والمختار الإفراد. إنتهى كلام ابن هشام. وعلى هذا يجوز إعراب (كلاهما) في الجملة الثانية مبتدأ و (مجتهدان) خبره وهو إعراب مرجوح، أما الجملة الأولى فليس فيها إلا إعراب واحد.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:27 م] ـ
كلا وكلتا اسمان ملازمان للإضافة. ولفظهما مفرد ومعناهما مثنى وهذا رأي البصريين وقد رد على أدلتهم الكوفيون: لذلك يجوز الإخبار عنهما بما يحمل ضمير المفرد، باعتبار لفظهما، وضمير المثنى باعتبار معناهما فنقول: كلا الطالبين مجتهد، وكلاهما مجتهدان. إلا أن اعتبار اللفظ أكثر، وبه جاء القرآن الكريم. قال ابن هشام في المغني: وقد سئلت قديما عن قول القائل: زيد وعمرو كلاهما قائم. أوكلاهما قائمان. فكتبت: إن قدر (كلاهما) توكيدا قيل (قائمان) :لأنه خبر عن زيد وعمرو. وإن قدر مبتدأ، فالوجهان، والمختار الإفراد. إنتهى كلام ابن هشام. وعلى هذا يجوز إعراب (كلاهما) في الجملة الثانية مبتدأ و (مجتهدان) خبره وهو إعراب مرجوح، أما الجملة الأولى فليس فيها إلا إعراب واحد.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: ابن القيم
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة، جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، اللهم آمين
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:30 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: المجيبل
وأختي الحبيبة: الأمل الجديد
جزاكما الله خيرا، على هذه المتابعة، والمشاركة القيمة، أثابكم الله الأجر والمثوبة، وجعلها الله في موازين حسناتكما، اللهم آمين
ودمتما موفقتين.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:32 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أمثلة تطبيقية
3 ـ رأيتُ الصدق منجاة.
وبالله التوفيق.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ظلت هذه الجملة، من يعربها؟
ـ [رحمة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:45 م] ـ
جزاكِ الله خيرًا أختي زهرة على التصحيح و التوضيح في بعض النقاط
محاولة أخرى
رأيتُ الصدق منجاة
رأيتُ: فعل ماض مبني على السكون لإتصاله بتاء الفاعل و تا الفعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
الصدق: مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة
منجاة: مفعول به ثان منصوب و علامة النصب الفتحة
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:52 م] ـ
جزاكِ الله خيرًا أختي زهرة على التصحيح و التوضيح في بعض النقاط
محاولة أخرى
رأيتُ الصدق منجاة
رأيتُ: فعل ماض مبني على السكون لإتصاله بتا الفاعل، و تا الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
الصدق: مفعول به أول منصوب و علامة النصب الفتحة
منجاة: مفعول به ثان منصوب و علامة النصب الفتحة
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أيتها المتميزة (رحمة) ، إجابة موفقة ووافية، بارك الله فيك، ودمتِ دائما متألقة.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 09:54 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر اسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ [المجيبل] ــــــــ [04 - 02 - 2010, 10:48 م] ـ
أعربوا الحديث الشريف:
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة , إن عاهد عليها أمسكها , و إن أطلقها ذهبت.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [05 - 02 - 2010, 12:20 ص] ـ
أعربوا الحديث الشريف:
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة , إن عاهد عليها أمسكها , و إن أطلقها ذهبت.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
(يُتْبَعُ)