1 ـ أن يكون المبتدأ نكرة، ولا مسوغ للابتداء به، إلا أن يتقدم عليه خبر شبه
جملة، جار ومجرور، أو ظرف. في المدرسة زائرون.
10 ـ ومنه قوله تعالى: {لكل أجل كتاب} 1. ونحو: حول البئر أشجار.
11 ـ ومنه قوله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم} 2.
أو يتقدم عليه خبر جملة. نحو: صافحك صديقه رجل.
5 ـ ومنه قول طرفة بن العبد:
لخولة أطلال ببرقة تهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد / *
ومنه قول زهير:
لهم راح وراووق ومسك تُعلّ بهم جلودهُمُ وماء
2 ـ أن تكون النكرة معطوفة على معرفة. نحو: محمد ورجل عندنا.
3 ـ أو يعطف عليها بمعرفة. نحو: رجل ويوسف في المنزل.
4 ـ أن يعطف عليها بنكرة مخصصة. نحو: رجل وامرأة طويلة واقفان.
5 ـ أو تعطف على نكرة موصوفة. نحو: تميمي ورجل في المنزل.
12 ـ نحو قوله تعالى: {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى} 3.
6 ـ أن تأتي النكرة جوابا لمن يسأل: من عندك؟ فتقول: صديق.
التقدير: صديق عندي.
7 ـ أن يقصد بها التنويع، والتفصيل. نحو: يوم لك ويوم عليك.
6 ـ ومنه قول النمر بن تولب:
فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
ومنه قول امرئ القيس:
فأقبلت زحفا على الركبتين فثوب لبست وثوب أجر
ــــــــــــــ
1 ـ 38 الرعد. 2 ـ 76 يوسف. 3 ـ 263 البقرة.
الشاهد في البيتين"يوم علينا، ويوم لنا، وثوب لبست، وثوب أجر"وكل منها وقع مبتدأ وخبر، وسوغ الابتداء بالنكرات السابقة أنها أفادت التنويع.
8 ـ أن تفيد الدعاء. 13 ـ نحو قوله تعالى: {سلام على آل يسن} 1.
ومنه قوله تعالى: (وويل للمشركين) 2.
وقوله تعالى: (ويل لكل همزة لمزة) 3.
7 ـ ومنه قول عنترة:
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
9 ـ أن تكون عاملة فيما بعدها رفعا ونصبا وجرا.
نحو: مهذب خلقه محبوب. وإكرام ضيفا واجب. وإخلاص في العمل شرف.
فـ"مهذب، وإكرام، وإخلاص"كل منها وقع مبتدأ، وسوغ الابتداء به مع أنه نكرة أن عمل فيما بعده، فمهذب عملت الرفع في"خلقه"، وإكرام عملت النصب في"ضيفا"، وإخلاص عملت ـ كما يتوهم بعض النحاة ـ في شبه الجملة"في العمل"والصواب عندي أن كلمة"إخلاص"لم تعمل في شبه الجملة، وإنما شبه الجملة تعلق بها، والله أعلم.
10 ـ أن تكون من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط.
نحو: من يزرع الخير يجنِ ثماره.
14 ـ ومنه قوله تعالى: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم} 4.
والاستفهام نحو: من زارنا؟
15 ـ ومنه قوله تعالى: {ومن أظلم ممن كتم شهادة} 5.
8 ـ ومنه قول زهير:
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عته ويذمم
ــــــــــــــــ
1 ـ 130 الصافات. 2 ـ 6 فصلت.
3 ـ 1 الهمزة. 4 ـ 23 الجن. 5 ـ 140 البقرة.
وما التعجبية نحو: ما أجمل السماء. 9 ـ ومنه قول الشاعر:
بنفسي تلك الأرض ما أطيب الربى وما أجمل المصطاف والمتربعا
وكم الخبرية نحو: كم حسنةٍ لك.
1 ـ ومنه قول الفرزدق:
كم عمة لك يا جرير وخالة فدحاء قد ملكت عليّ عشاري
فكم خبرية، وتمييزها محذوف، وعمة مبتدأ، وجملت ملكت في محل رفع خبر.
ومنه قول عنترة:
كم ليلة سرت في البيداء منفردا والليلُ للغرب قد مالت كواكبه
أو كأين الخبرية.
16 ـ نحو قوله تعالى: {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير} 1.
أو أضيف المبتدأ النكرة إلى ما له الصدارة. نحو: قلم من هذا؟
11 ـ أن تقع في أول جملة الحال المرتبطة بالواو، أو بدونها.
نحو: خرجت من المنزل وأنواره مضاءة.
2 ـ ومنه قول الشاعر*:
سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا محياك أخفى ضوءه كل شارق
ومثال الثاني: 3 ـ قول الشاعر*:
الذئب يطرقها في الدهر واحدة وكل يوم تراني مُدية بيدي
الشاهد في البيت الأول"ونجم قد أضاء"فنجم مبتدأ، وقد أضاء في محل رفع خبره، والجملة في محل نصب حال، والرابط الواو.
والشاهد في البيت الثاني"مدية بيدي"مدية مبتدأ، وبيدي في محل رفع خبره، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير في تراني.
12 ـ أن تقع بعد لولا. نحو: لولا رجل لهلك أخوك.
ـــــــــــــ
1 ـ 146 آل عمران.
4 ـ ومنه قول الشاعر بلا نسبة:
(يُتْبَعُ)