محمد بن طارق، عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر من مكة إلى المدينة فما سمعته يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا هذا الحديث."مثل المؤمن مثل النخلة" [1] .

= وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفى وسعيد بن عامر: وما رأيت أحدًا أعقل مق معاذ بن معاذ. مسلم البطينى قال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل (8/ 191) : مسلم البطينى، وهو مسلم بن أبى عمران، ويقال: ابن العبيدين وأبى صالح. روى عنه سلمه بن كهيل، ومنصور، وعمار الدهنى، والأعمش، وابن عون. ولم يدركه شعبة، سمعت أبى يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره عبد الله بن بشر الطالقانى البكرى قال: سمعت عبد الملك الميمونى قال: قلت لأحمد بن حنبل مسلم البطينى، قال ابن عون: يروى عنه وهو ثقة حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مسلم البطينى ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبى عن مسلم البطينى فقال: ثقة.

(1) جرير بن ليث: لم أقف عليه والصواب والله أعلم أنه جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبى سليم. جرير بن عبد الحميد: ثقة. ليث: صدوق اختلط أخيرًا. محمد بن طارق المكى ثقة عابد. قلت: ولم أقف على الحديث من طريق ابن عمر وإن ذكره الإمام أحمد من طريق عبد الله بن عمرو في المسند (2/ 199) . وذكره ابن أبى شيبة في المصنف (11/ 21) برقم (10396) من طريق غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: مثل المؤمن وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 75، 76) من طريقين عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبى سبرة بن سلمة الهذلى عن عبد الله بن عمرو. قال أى الحاكم: هذا حديث صحيح اتفق الشيخان على الاحتجاج بكل رواته غير أبى سبرة الهذلى وهو تابعى كبير مبين ذكره في المسانيد والتواريخ ووافقه الذهبى.

وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (10/ 295) وقال: رواه أحمد في حديث طويل تقدم ورجاله رجال الصحيح غير أبى سبرة، وقد وثقه ابن حبان.

وذكره ابن حبان في موارد الظمأن برقم (30) ، من حديث أبى رزين. وقال الشيخ الألبانى: إسناده ضعيف مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وباقى رجاله ثقات. ووكيع بن عدس ترجمه البخارى في التاريخ (8/ 178) ، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا وتبعه على ذلك ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل (9/ 36، 37) ، وقد روى أكثر من اثنين ووثقه ابن حبان. وقال الذهبى في كاشفه:"وثق". وأبو رزين هو لقيط بن صبرة العقيلى. والحديث في صحيح ابن حبان (247) ، وأخرجه البخارى في التاريخ الكبير (7/ 248) من طريق عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنى حرمى بن عمارة.

وأخرجه الشهاب في المسند (2/ 277، 278) ، برقم (1353، 1354) ، والطبرانى في الكبير (19/ 204) ، برقم (454) ، من طريقين عن حجاج بن نصير.

وأخرجه النسائى في التفسير، وذكره المزى في تحفة الأشراف (8/ 335) برقم (1179) ، والطبرانى (19/ 204) برقم (460) من طريق محمد بن أبى عدى، جميعهم حدثنا شعبة بهذا الإسناد، أى إسناد الموارد، وهو إسناد جيد.

وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (10/ 295) ، باب فيمن أكل طيبًا حلالًا. وقال: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه حجاج بن نصير، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات. قلت: انظر هامش موارد الظمأن حديث رقم (30) ، تحقيق الشيخ الألبانى، فقد استفدت منه كثيرًا.