على قال: قلت ليحيى تعرف عزرة صاحب قتادة؟ ، قال: بلى، والله إنى لأعرفه وأكره أن أقول [1] .

602 -عمرو بن سمرة[2]

قال أبو حاتم الرازى: عمرو بن سمرة ضعيف الحديث.

603 -وعطاء بن مسلم الحفاف [3]

دفن كتبه وخلط في حديثه.

604 -وعلى بن قردين [4]

ذاهب الحديث.

605 -عمرو بن محمد العنقزى [5]

ليس بذاك المتين.

(1) ذكره ابن أبى حاتم فى"الجرح والتعديل"، وفى آخره بلى، والله والله إنى لأعرفه، وليس فيه وأكره أن أقول. قال ابن المدينى: ثقة. قلت: والقول الذى ذكره ابن أبى حاتم قول يحيى بن سعيد القطان.

(2) كذا بالمخطوط، وأظنه: عمر بن شمر الجعفى، أبو عبد الله، روى عن عمران بن مسلم، والسدى وجابر الجعفى، روى عنه أحمد بن يونس، كذا في الجرح والتعديل (3 /ت 1324) .

(3) هو: عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفى، نزيل حلب.

انظر: تهذيب الكمال (20 /ت 3940) ، تهذيب التهذيب (7/ 211) ، التاريخ الكبير (6 /ت 3033) ، الجرح والتعديل (6 /ت 1859) ، الكاشف (2 /ت 3856) ، ميزان الاعتدال (3 /ت 5648) ، الكامل لابن عدى (8017) ، لسمان الميزان (7/ 305) ، الأنساب (5/ 155) ، المغنى (2 /ت 4128) ، ديوان الضعفاء (ت 2831) ، المجروحين (2/ 131) ، تاريخ بغداد (12/ 294) ، معجم البلدان (3/ 124) ، الثقات (7/ 253) .

(4) كذا بالمخطوط، وأظنه على بن قرين بن بهيس بغدادى بصرى، قال ابن عدى: بصرى يسرق الحديث.

إنظر: الكامل لابن عدى (6/ 366) ، المغنى (2/ 4319) ، لسان الميزان (4/ 251) ، ميزان الاعتدال (3/ 5913) ، الضعفاء والمتروكين (2/ 198) ، الضعفاء الكبير (3/ 249) ، الكشف الحثيث (519) .

(5) هو: عمرو بن محمد العنقزى القرشى مولاهم، أبو سعيد الكوفى، قال ابن حبان: كان يبيع العنقز فنسب إليه والعنقز المرزنجوش. قال أحمد والنسائى: ثقة، وكذا قال العجلى.

انظر: تهذيب الكمال (22 /ت 4444) ، تهذيب التهذيب (8/ 98) ، الجرح والتعديل (6 /ت 1450) ، الكاشف (2 /ت 4291) . قلت: أخطأ المصنف في إيراده هنا تحت عنوان هذا الباب.