عن الأعرج ضعيف الحديث.
353 -الحكم بن سنان أبو عوف البصرى [2]
يكتب حديثه ولا يحتج به.
354 -والحكم بن عبد الله بن سعد [3]
متروك الحديث.
355 -وحسين بن واقد الخراسانى [4]
(1) كذا بالمخطوط وهو: الحسن، بدون ياء، بن على الهاشمى النوفلى، روى عن عبد الرحمن الأعرج، روى عنه مسلم بن قتيبة وابنه أبو حفص الشاعر، قال أبو حاتم: ليس بقوى، منكر الحديث ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث أربعة أحاديث أو نحو ذلك مناكير. قال البخارى: منكر الحديث. قال ابن عدى: حديثه قليل وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
انظر: تهذيب الكمال (6/ 264) ، تهذيب التهذيب (2/ 304) ، الجرح والتعديل (3/ ت 76) ، الكاشف (1/ 224) ، الميزان (1/ 504) ، الكامل لابن عدى (3/ 163) .
(2) هو: الحكم بن سنان الباهلي الأنصارى القربى، أبو عون البصرى، صاحب القرب.
روى عن مالك بن دينار وغيره، وعنه المقدمى وابنه عون، وإبراهيم بن موسى وغيرهم.
قال ابن معين والنسائى: ضعيف، وقال البخارى: عنده وهم كثير وليس له كثير إسناد يقال: مات سنة (190) .
انظر: تهذيب التهذيب (2/ 426) ، تهذيب الكمال (3/ ت 2656) ، الجرح والتعديل (3/ ت 545) ، الميزان (1/ ت 2176) ، الثقات (6/ 185) ، الوافى بالوفيات (13/ 113) ، ضعفاء بن الجوزى (1/ 226) ، طبقات ابن سعد (7/ 292) ، ضعفاء النسائى (ت 126) ، التاريخ الكبير (2/ 335) ، الكامل لابن عدى (2/ 486) ، الذيل على الكاشف (303) .
(3) هو: الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلى، يكنى أبا عبد الله.
قال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أيضًا: ليس بشئ لا يكتب حديثه.
قال البخارى: تركوه وكان ابن المبارك يوهنه. وقال ابن عدى: زاد الجنيدى القرشى أبو عبد الله كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه. وقال النسائى: متروك الحديث.
انظر: المغنى (ت 1657) ، تاريخ ابن معين (2/ 124) ، الميزان (1/ 572) ، لسان الميزان (2/ 332) تنزيه الشريعة (1/ 54) ، الإكمال (1/ 127) ، المجروحين (1/ 248) ، الضعفاء والمتروكين (1/ 227) ، الكامل لابن عدى (2/ 478) .
(4) هو: الحسين بن واقد المروزى أبو عبد الله قاضى مرو، مولى عبد الله بن عامر بن كريز. =