قال السباك: سمعت عبيد الله يقول: ترك يحيى بن سعيد حديث عبد الله بن سعيد
ابن أبى سعيد المقبرى.
692 -عبد الله بن سعيد بن أبى هند [2]
قال: وقال: عبد الله بن سعيد بن أبى هند: نعرف وننكر [3] .
693 -عسل بن سفيان [4]
قال: وسمعت يحيى بن معين، يقول: عسل بن سفيان بصرى كانوا يروون عنه، ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر، عن أبى هريرة، في السدل، كذا قال يحيى عن آخر، عن أبى هريرة وإنما هو عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة [5] .
(1) سبق، برقم (125) .
(2) هو: عبد الله بن سعيد بن أبى هند الفزارى، مولاهم أبو بكر المدنى، توفى سنة (146) ، وقيل: (147) .
انظر: تهذيب التهذيب (5/ 240) ، تهذيب الكمال (15 / ت 3309) ، التاريخ الكبير (5 / ت 289) ، الجرح والتعديل (5 / ت 313) ، الكاشف (2 / ن 2782) ، ميزان الاعتدال (2 / ت 4355) .
(3) قلت: هذا قول سعيد بن يحيى القطان، وأما غيره فوثقوه، ولم يضعفه إلا أبو حاتم وأبو زرعة، والباقى على توثيقه، والله أعلم.
(4) هو: عسل بن سفيان التميمى اليربرعى، أبو قرة البصرى.
انظر: تهذيب الكمال (20/ ت 3921) ، التاريخ الكبير (7 / ت 416) ، الجرح والتعديل (7 / ت 242) ، الكاشف (2 / ت 3842) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 5620) ، تهذيب التهذيب (7/ 139) .
(5) أخرج الترمذي حديث عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة"أبواب الصلاة"باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة، برقم (378) .
وقال: حديث أبى هريرة لا نعرفه في حديث عطاء، عن أبى هريرة مرفوعًا، إلا من حديث عسل بن سفيان، وقال الشيخ شاكر في تحقيق الحديث: رواه أحمد (رقم 7921، 8477، ج 2، ص 295، 341) ، من طريق: عسل، عن عطاء، رواه أبو داود (1/ 245) ، من طريق: الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبى هريرة، ثم قال أبو داود: رواة عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الحاكم فى"المستدرك" (1/ 253) ، من طريق =