ابن إسماعيل: قال الدارمى: وهو أحسن حالًا من أبى أسير وليس بذاك.

467 -سليمان بن عمرو [1]

قال ابن إسماعيل: هو متروك الحديث، قال: وكان كتابًا فيما قال قتيبة.

حرف: ش

468 -شريك بن عبد الله بن أبى نمر [2]

قال: شريك بن عبد الله بن أبى نمر ليس بالقوى.

469 -شرحبيل [3]

= ديوان الضعفاء (ت 1748) ، الكامل لابن عدى (4/ 243) ، تاريخ الإسلام (6/ 72) ، ضعفاء النسائى (658) ، المجروحين (1/ 336) ، تاريخ ابن معين (2/ 231) .

(1) هو: سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبو داود النخعى كوفى.

قال أحمد: كان يضع الحديث، وقال البخارى: متروك رماه إسحاق وقتيبة بالكذب، قال ابن عدى: أجمعوا على أنه يضع الحديث، قال ابن حبان: كان رجلًا صالحًا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعًا وكان قدريًا.

انظر: الجرح والتعديل (4/ 132) ، تاريخ ابن معين (ت 2716) ، ميزان الاعتدال (2/ 217) ، المجروحين (1/ 333) ، المغنى (1/ ت 2610) ، الضعفاء الكبير (2/ 134) ، الكامل لابن عدى (4/ 219) ، تنقيح المقال (524) ، الضعفاء الصغير (144) ، التاريخ الكبير (4/ 28) .

(2) هو: شريك بن عبد الله بن أبى نمر القرشى، وقيل: الليثى المدنى الكنانى، يكنى أبا عبد الله.

روى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وعدة، وعنه سعيد المقبرى، والثورى، وعدة.

قال النسائى: ليس به بأس.

انظر: تهذيب الكمال (12 / ت 2737) ، تهذيب التهذيب (4/ 337) ، التاريخ الكبير (4 / ت 2645) ، الجرح والتعديل (4 / ت 1592) ، الكاشف (2 / ت 2296) ، ميزان الاعتدال (2 /ت 3696) ، الوافي بالوفيات (16/ 148) ، الثقات (4/ 360) ، الكامل لابن عدى (5/ 9) ، المغنى (1 / ت 2763) .

(3) هو: شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمى المدنى مولى الأنصار، توفى سنة ثلاث وعشرين ومائة. قال النسائى: مدنى ضعيف، وقال الدارقطنى: ضعيف يعتبر به.

انظر: تهذيب التهذيب (4/ 320) ، الوافي بالوفيات (16/ 130) ، الثقات (4/ 365) ، طبقات ابن سعد (5/ 310) ، تاريخ ابن معين (2/ 249) ، الضعفاء والمتروكين للنسائى (290) ، ديوان الضعفاء (ت 1872) ، خلاصة الخزرجى (1/ 926) ، الجرح والتعديل (4 /ت 1486، 1489) ، طبقات خليفة (265) ، الكاشف (2/ 7) ، المغنى (1 /ت 5755) .