قال يحيى بن معين: سمعت معتمرًا يقول: كنت في البحر ففقدوا نجاهم فقالوا: أبالله هلكنا، فقمت على صدر السفينة فصليت ودعوت، فإذا أهل السفينة يقولون: قد وجدناه.
قال يحيى: وكان معتمر سليم الناحية [1] .
قال يحيى بن معين: قال لى ابن عدى: كنا نأتى الجريرى وهو مختلط لا يكذب الله [66/ ب] فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا منحونه مثل ما هو عندنا.
قال يحيى: يحيى بن سعيد القطان يقول: من الجريرى وكان لا يروى عنه.
= وقال سعيد بن عيسى الكريزى: مات معتمر يوم قتل زبان الطليقى بالبصرة فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقتل أشطر الناس.
انظز: طبقات ابن سعد (7/ 290) ، طبقات خليفة (224) ، تهذيب الكمال (1350) ، تهذيب التهذيب (10/ 227) ، خلاصة تهذيب الكمال (397) ، المعرفة والتاريخ (1/ 178) ، الجرح والتعديل (8/ 402) ، تذكرة الحفاظ (1/ 245) ، الرسالة المستطرفة (82) ، شرح ألفية العراقى (3/ 84) ، تاريخ خليفة (6، 338، 458) ، تذهيب التهذيب (4/ 54/ 2) ، سير أعلام النبلاء (8/ 477) .
(1) لم أقف عليه.
(2) هو الإمام الثقة المحدث أبو مسعود سعيد بن إياس الجريرى البصرى من كبار العلماء، كذا قال الذهبى في السير. قال أحمد بن حنبل: هو محدث البصرة. وقال ابن معين وجماعة: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته. وقال محمد بن عدى: لا نكذب الله سمعنا من الجريرى وهو. مختلط. وقال أحمد بن حنبل: سألت ابن علية أكان الجريرى اختلط؟ قال: لا كبر الشيخ فرق. وروى ابن علية، عن كهمس قال: أنكرنا الجريرى قبل الطاعون.
وقال يزيد بن هارون: سمعت من الجريرى في سنة اثنتين وأربعين ومائة، وهى أول دخولى البصرة ولم ننكر منه شيئًا، وكان قد قيل لنا: إنه قد اختلط وقد سمع منه إسحاق الأزرق بعدنا.
وروى عباس، عن يحيى بن معين قال: سمع يحيى بن سعيد من الجريرى وكان لا يروى عنه. توفى رحمه الله تعالى سنة أربع وأربعين ومائة.
انظر: التاريخ الكبير (3/ 456) ، التاريخ الصغير (2/ 78) ، تهذيب التهذيب (5/ 4) ، تهذيب الكمال (479) ، تاريخ الإسلام (6/ 69) ، تذكرة الحفاظ (1/ 155) ، ميزان الاعتدال (2/ 127) ، الجرح والتعديل (4/ 1) ، سير أعلام النبلاء (6/ 153) .