قال: وسئل عن زياد النميرى، عن أنس فقال: لا شئ.
قال: وسمعته يقول: حديث زيد العمى لا يجوز، وكان أمثل من زيد الرقاشى، قال أبو حاتم الرازى: كان سعيد يحدث عن زيد العمى ويحسه قليلًا.
413 -زياد بن ميمون [2]
قال: وزياد الذي يحدث عن أنس فقال: إنه كذاب.
414 -زياد بن محمد [3]
قال: وزياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظى ليس بالقوى.
= عمار ليس بشئ.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قال ابن حبان: يخطئ وكان من العباد. قال ابن على: عندى إذا روى عنه ثقة فلا بأس به.
انظر: تهذيب الكمال (9/ ت 2055) ، تهذيب التهذيب (3/ 378) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 2945) ، الجرح والتعديل (3/ ت 2419) ، التاريخ الكبير (3/ ت 1215) ، الكامل لابن عدى (4/ 129) .
(1) هو: زيد بن الحوارى أبو الحوارى العمى البصرى، قاضى هراة وهو مولى زياد بن أبيه، روى عن أنس وغيره، وعنه شعبة وغيره.
قال أحمد: صالح وهو فوق يزيد الرقاشى وفضل بن عيسى، قال ابن معين: صالح، وقال: لا شئ، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به.
انظر: تهذيب الكمال (10 /ت 2102) ، تهذيب التهذيب (3/ 407) ، الجرح والتعديل (3/ ت 2535) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 3003) ، التاريخ الكبير (3/ ت 1304) ، طبقات ابن سعد (7/ 240) ، المعرفة والتاريخ (2/ 107) ، المجروحين (1/ 309) ، تاريخ الإسلام (5/ 253) ، ديوان الضعفاء (1529) ، الكشف الحثيث (300) ، الكامل لابن عدى (4/ 147) .
(2) هو: زياد بن ميمون أبو عمار البصرى، وقد سبق في زياد بن أبى عمار.
وقال البخارى: تركوه، وقال النسائى وغيره: متروك.
(3) هو زياد بن محمد الأنصارى، قال ابن عدى: أظنه مدينيًا.
قال البخارى: منكر الحديث، وكذا قال النسائى وأبو حاتم، قال ابن حبان: منكر الحديث جدًا يروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.
انظر: تهذيب الكمال (9/ ت 2083) ، تهذيب التهذيب (3/ 392) ، الجرح والتعديل (3/ ت 2806) ، الكاشف (1/ 335) ، التاريخ الكبير (3/ ت 1490) ، الكامل لابن عدى (4/ 145) .