بصرى وهو ضعيف.

395 -راشد بن معبد [1]

واسطى روى عنه عن أنس وسمع منه زيد بن حباب.

396 -الربيع [2]

قال ابن المدينى: سألت يحيى عن الربيع الذي روى عن الحسن، وعن حفص، وقلت: إن عبد الرحمن يثنى عليه خيرًا، قال يحيى: أنا أعلم [به] وجعل يضرب فخذه تعجبًا من عبد الرحمن [3] .

حرف: ز

397 -زمعة بن صالح [4]

= (291) ، الكامل لابن عدى (4/ 48) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت 225) ، ميزان الاعتدال (2/ 61) ، لسان الميزان (2/ 467) ، المغنى (1/ ت 2148) ، تاريخ بغداد (8/ 399) ، دائرة معارف الأعلمى (18/ 290) ، مجمع الزوائد (2/ 304) ، ديوان الضعفاء (192) .

(1) سبق.

(2) هو: ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد الأحدب بصرى.

(3) بقية هذا القول، وقال: لا ترو عنه شيئًا، فقلت: لا أروى عنه حديثًا أبدًا، قال: أجل فلا ترو عنه شيئًا وأنا أعلم به، كنت أختلف معه أقرأ ثم القرآن، يعنى أنه كان يقرأ القرآن في مسجدهم وهو قريب من منزل يحيى بن سعيد.

انظر: تهذيب الكمال (9/ ت 1866) ، التاريخ الكبير (3/ ت 927) ، تهذيب التهذيب (3/ 249) ، الجرح والتعديل (3/ ت 2087) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 2742) ، الكامل لابن عدى (4/ 43) ، المغنى (1/ ت 2097) ، ديوان الضعفاء (ت 1395) ، الكنى للدولابى (2/ 96) ، الذيل على الكاشف (433) .

(4) هو: زمعة بن صالح الجندى اليمانى، سكن مكة، روى عن سلمة بن هرام وعدة، وعنه ابن مهدى وغيره.

قال البخارى: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدى أخيرًا، وقال ابن معين: صويلح، قال عمرو ابن عدى: فيه ضعف في الحديث، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.

انظر: تهذيب الكمال (9/ ت 2003) ، تهذيب التهذيب (3/ 339) ، التاريخ الكبير (3/ ت 1505) ، الجرح والتعديل (3/ ت 2823) ، الكاشف (1/ 325) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 2904) ، الكامل لابن عدى (4/ 197) ، ضعفاء النسائى (220) ، المجروحين (1/ 312) ، المغنى (1/ ت 2207) ، ديوان الضعفاء (ت 1479) ، المعرفة والتاريخ (1/ 259) ، تاريخ ابن