وقال يحيى بن معين: وخالد الإسكاف ضعيف.
371 -وخيثمة البصرى [2]
ليس بشئ.
372 -وخالد بن إلياس [3]
ليس بشئ.
373 -وخالد بن عمرو السعيدى [4]
(1) هو: خالد بن طهمان السلولى، أبو العلاء الخفاف الكوفى، وهو خالد بن أبى خالد، يكنى أبا العلاء الخفاف. روى عن أنس وغيره، وعنه الثورى وغيره.
انظر: تهذيب الكمال (8/ ت 1822) ، تهذيب التهذيب (3/ 98) ، التاريخ الكبير (3/ ت 540) ، الجرح والتعديل (3/ 1521) ، الميزان (1/ ت 2423) ، ديوان الضعفاء (ت 1223) ، المغنى (1/ ت 1853) ، تاريخ ابن معين (2/ 144) ، ضعفاء ابن الجوزى (1/ 247) ، الثقات (6/ 257) ، الكامل لابن عدى (3/ 438) .
(2) هو خيثمة بن أبى خيثمة وقد سبق.
(3) هو: خالد بن إلياس ويقال: إياس بن صخر بن أبى الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوى المدنى. القرشى. روى عن ربيعة وسعيد المقبرى وابن المنكدر وعدة وعنه عيسى بن يونس وعدة.
قال البخارى: منكر الحديث ليس بشئ. وقال النسائى: متروك الحديث، وقال مرة أخرى: ليس بثقة.
انظر: تهذيب الكمال (8/ ت 1956) ، تهذيب التهذيب (3/ 80) ، الجرح والتعديل (3/ 1444) ، ميزان الاعتدال (1/ ت 2408) ، تاريخ ابن معين (2/ 142) ، ديوان الضعفاء (ت 1205) ، المغنى (1/ ت 1831) ، الكنى للدولابى (2/ 156) ، المعرفة ليعقوب (3/ 44) ، التاريخ الكبير (3/ ت 472) ، الكامل لابن عدى (3/ 413) ، الكاشف (1/ 266) ، ضعفاء ابن الجوزى (ت 1/ 245) .
(4) هو: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموى السعيدى أبو سعيد الكوفى، وقيل أبو سعد. روى عن الثورى وعدة وعنه الحسن بن على الخلال وعدة.
قال ابن عدى: روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير. وقال البخارى وأبو زرعة والساجى: منكر الحديث.
انظر: تهذيب التهذيب (3/ 109) ، تهذيب الكمال (8/ ت 1638) ، التاريخ الكبير =