ليس حديثه بشئ.
ليس بشئ.
433 -وسعيد بن زربى [2]
ليس بشئ.
434 -وسعيد بن السماك [3]
الذي يروى عنه من أذن فهو يقيم ليس بشئ.
= قال ابن معين: على بن نزار وسلام بن أبى عمرة حديثهما ليس بشئ.
انظر: تهذيب الكمال (12/ ت 2661) ، تهذيب التهذيب (4/ 286) ، التاريخ الكبير (4/ ت 2223) ، الجرح والتعديل (4/ ت 1116) ، الكاشف (1/ ت 2231) ، الكامل لابن عدى (4/ 322) ، الضعفاء والمتروكين (2/ 7) ، المجروحين (1/ 337) .
(1) هو: سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبى.
قال الذهبى: ضعفوه، قال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائى: متروك.
انظر: ميزان الاعتدال (2/ 199) ، تاريخ ابن معين (2/ 229) ، التاريخ الكبير (4/ 9) ، الكامل لابن عدى (4/ 242) ، المغنى (1/ ت 2571) ، تاريخ بغداد (9/ 29) ، لسان الميزان (3/ 82) ، دائرة معارف الأعلمى (19/ 23) ، الضعفاء الكبير (2/ 128) ، الجرح والتعديل (4/ 107) ، الضعفاء والمتروكين (2/ 17) .
(2) هو: سعيد بن زربى الخزاعى البصرى العبادانى أبو معاوية، ويقال: أبو عبيدة وهو الصحيح.
روى عن الحسن وابن سيرين، وعدة، وعنه يزيد بن هارون، وعدة.
قال النسائى: ليس بثقة، وقال البخارى: عنده عجائب.
انظز: تهذيب الكمال (10/ ت 2269) ، التاريخ الكبير (3/ ت 1582) ، الجرح والتعديل (4/ ت 95) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 3177) ، الكاشف (1/ ت 1903) ، الثقات (6/ 362) ، الكامل لابن عدى (4/ 406) .
(3) هو: سعيد بن راشد السماك بصرى، يكنى أبا محمد، ويقال: أبو حماد، المازنى.
قال البخارى: منكر الحديث.
انظر: الكامل لابن عدى (4/ 429) ، الجرح والتعديل (4/ 80) ، الثقات (4/ 290) ، التاريخ الكبير (3/ 471) ، ديوان الضعفاء (1597) ، ميزان الاعتدال (2/ 135) ، الضعفاء الكبير (2/ 105) ، تاريخ ابن معين (2/ 198) ، حاشية الإكمال (4/ 352) ، معارف الأعلمى (19/ 170) ، المغنى (1/ ت 2379) .