الحنفى؟ ، قال: ليس بذاك القوى، وكان قال أولا: ليس بشئ.
ابن معين قال: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف لِجدِّه صحبة وكثير ضعيف الحديث.
722 -وكليب بن وائل [2]
ليس بشئ.
723 -وكثير بن سليمان [3]
ضعيف.
724 -كثير بن شنظير [4]
ليس بشئ.
(1) هو: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة اليشكرى المزنى المدنى.
انظر: تهذيب الكمال (24 / ت 4948) ، تهذيب التهذيب (8/ 421) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 6943) ، التاريخ الكبير (7 / ت 945) ، الكاشف (3 / ت 4704) ، تراجم الأحبار (3/ 302) ، المغنى (2 / ت 5084) ، الثقات (7/ 354) ، الجرح والتعديل (7/ 758) ، لسان الميزان (7/ 345) .
(2) هو: كليب بن وائل بن هبار التيمى اليشكرى المدنى، ثم الكوفى.
انظر: تهذيب الكمال (24 / ت 4994) ، التاريخ الكبير (7 / ت 985) ، الجرح والتعديل (7 / ت 947) ، الكاشف (3 / ت 4739) .
(3) هو: كثير بن سليم الضبى.
انظر: تهذيب الكمال (24 / ت 4943) ، تهذيب التهذيب (8/ 416) ، الجرح والتعديل (7 / ت 846) ، الكاشف (3 / ت 4700) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 6940) ، التاريخ الكبير (7 / ت 951) ، الكامل لابن عدى (7/ 198) ، لسان الميزان (7/ 345) ، تاريخ بغداد (12/ 480) ، المغتى (2 / ت 5081) ، تاريخ ابن معين (2/ 493) ، ضعفاء ابن الجوزى (3/ 23) ، ديوان الضعفاء (ت 3472) ، دائرة معارف الأعلمى (24/ 174) ، الضعفاء الكبير (4/ 5) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (444) ، الكشف الحثيث (34) .
(4) هو: كثير بن شنظي المازنى، ويقال: الأزدى أبو قرة البصرى.
انظر: تهذيب الكمال (24/ ت 4945) ، تهذيب التهذيب (8/ 419) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 6941) ، التاريخ الكبير (7 / ت 935) ، الكاشف (3 / ت 4701) ، تاريخ ابن معين رواية الدورى (2/ 493) ، تاريخ الإسلام (5/ 292) ، لسان الميزان (7/ 345) ، المجروحين (2/ 222) ، تاريخ أسماء الثقات (ت 1177) ، المغنى (2 / ت 5083) ، معارف الأعلمى (24/ 174) ، ضعفاء ابن الجوزى (3/ 23) ، الكامل لابن عدى (7/ 208) .