قال: وسئل عن سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهرى [1] روى عنه يحيى بن حمزة فقال: ليس بشئ.
قال: وسمعته يقول: سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه ضعيف.
444 -سنان بن هارون [3]
= روى عن الزهرى، وعدة، وعنه يحيى بن حمزة الحضرمى، وعدة.
قال ابن المدينى: منكر الحديث وضعفه، قال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. انظر: تهذيب الكمال (11/ ت 2512) ، الجرح والتعديل (4/ ت 486) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 3448) ، تهذيب التهذيب (4/ 189) ، الكاشف (1/ 393) ، التاريخ الكبير (4/ 10) ، ديوان الضعفاء (ت 1989) ، تاريخ الإسلام (6/ 187) ، الكامل لابن عدى (4/ 268) ، ضعفاء الدارقطنى (251) ، طبقات ابن سعد (7/ 298) ، (8/ 202) ، الثقات (6/ 387) .
(1) حدث عن الزهرى بحديث الصدقات.
قال ابن عدى: سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وقال: حدثنا عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهرى بحديث الصدقات، فقال: قد أخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، وسئل أحمد عن هذا الحديث فقال: أرجو أن يكون صحيحًا.
(2) هو: سهل بن معاذ بن أنس الجهنى، شامى، نزل مصر، عن أبيه، ضعفه ابن معين، وقال ابن حبان في الثقات: لست أدرى أوقع التخليط منه أو من صاحبه زبان بن فائد.
قال ابن حجر: قال ابن حبان فى"الثقات": لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه.
انظر: تهذيب التهذيب (4/ 258) ، تهذيب الكمال (12/ ت 2622) ، الجرح والتعديل (4/ ت 884) ، الكاشف (1/ ت 2199) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 3593) .
(3) هو سنان بن هارون البُرجمى، أبو بشر الكوفى.
روى عن كليب بن وائل وعدة، وعنه: وكيع وعدّة.
قال ابن معين: سنان بن هارون، أخو سيف وسنان أحسنهما حالًا، وقال: سنان أوثق من أخيه وهو فوقه، قال النسائى: ضعيف، قال ابن حبان: منكر الحديث جدًا يروى المناكير عن المشاهير.
انظر: تهذيب الكمال (12/ ت 2598) ، التاريخ الكبير (4/ ت 2348) ، الجرح والتعديل (4/ ت 1089) ، الكاشف (1/ ت 2180) ، ميزان الاعتدال (2/ ت 3562) ، تهذيب التهذيب (4/ 243) ، الكامل لابن عدى (4/ 512) ، الثقات (4/ 337) ، تاريخ ابن معين (2/ 240) ، =