الذى يحدث عنه محمد بن الصلت، أو قال: يحدث محمد بن الصلت ليس حديثه بشئ، وليس هو من ولد أبى موسى.
وأبو بردة الذى يروى عنه أحمد بن يونس، ضعيف.
وأبو بردة الذى يروى عنه القواريرى، ضعيف.
983 -وأبو يحيى التيمى [2]
اسمه إسماعيل بن إبراهيم، وهو كوفى، يروى عنه أبو الجارود زياد بن المنذر، وليس بثقة.
984 -وأبو الجارود زياد بن المنذر [3]
كذاب خبيث، يروى عنه الفزارى [4] .
985 -وأبو داود النخعى [5]
(1) هو: عمرو بن يزيد التميمى، أبو بردة الكوفى.
انظر: تهذيب الكمال (22 / ت 4476) ، تهذيب التهذيب (8/ 119) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 6477) ، لسان الميزان (7/ 328) ، المغنى (2 / ت 4730) ، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (2/ 456) ، المعرفة والتاريخ (1/ 251) ، الكامل لابن عدى (6/ 239) ، الكاشف (2 / ت 4318) ، الجرح والتعديل (6/ 269) .
(2) هو: إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى التيمى الكوفى الأحول.
انظر: تهذيب الكمال (3 / ت 422) ، تهذيب التهذيب (1/ 281) ، تاريخ ابن معين (2/ 31) ، الجرح والتعديل (2/ 155) ، التاريخ الكبير (1/ 342) ، الضعفاء الصغير (252) ، ديوان الضعفاء (19) ، المجروحين (1/ 122) ، الكاشف (1/ 120) ، ضعفاء ابن الجوزى (1/ 108) ، المغنى (1/ ت 621) .
(3) هو: زياد بن المنذر الهمدانى، ويقال: النهدى، ويقال: الثقفى، أبو الجارود الأعمى الكوفى.
انظر: تهذيب الكمال (9/ ت 2070) ، تهذيب التهذيب (3/ 386) ، الجرح والتعديل (3 / ت 2462) ، الكاشف (1/ 334) ، الكامل لابن عدى (4/ 132) .
(4) جاء بالمخطوط"القوارى"، وهو تصحيف، واسمه: مروان بن معاوية الفزارى، وبقية قول ابن معين: بحديث أبى جعفر:"أن النبى - صلى الله عليه وسلم -، أمر عليًا أن يلثم الحيطان".
(5) هو: سليمان بن عمرو، أبو داود النخعى.
انظر: التاريخ الكبير (4/ 28) ، المجروحين (1/ 333) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى=