أغلى في ذلك منه مائة ضعف [1] .

146 -عبد الله بن شقيق[2]

على بن المدينى قال: قال يحيى بن سعيد: كان التيمى سيئ الرأى في عبد الله بن شقيق، قال: قلت ليحيى سمعته منه؟ ، قال: نعم [3] .

ذكر ذلك ابن أبى خيثمة عن كتاب على هذا وقد ادعوا لعبد الله آيات الأنبياء.

(1) ذكره ابن حجر فى"تهذيب التهذيب" (6/ 313) وعزاه لابن معين وزاد عليه:"ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله".

وقال عبد الله بن أحمد: هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط في التشييع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئًا. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدرى قط أن أفضل عليًا على أبى بكر وعمر، رحم الله أبا بكر وعمر وعثمان من لم يحبهم فما هو مؤمن. وقال: أوثق أعمالى حبى إياهم.

وقال أبو الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل على إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما ما فضلتهما، كفى بى ازدراءً أن أحب على وأخالف قوله.

(2) - عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد البصرى.

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا كان عبد الله بن شقيق عثمانيًا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال ابن أبى خيثمة عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة، وكان يحمل على علىّ وقال أبو حاتم: ثقة.

وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيًا يبغض عليًا. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى. وقال خليفة: مات بعد المائة، وقال غيرهم: مات سنة (108) .

قال ابن حجر: وهو قول أبى حاتم بن حبان فى"الثقات"، ووقع له ذكر في البخارى ضمنًا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة وقال العجلى: ثقة وكان يحمل على علىّ.

انظر:"ميزان الاعتدال" (2 /ت 4380) ،"الجرح" (5 /ت 376) ،"الكاشف" (2 /ت 2804) ،"تهذيب الكمال" (15/ 89) ،"التاريخ الكبير" (5 /ت 345) ،"الجمع" (1/ 273) ،"تهذيب التهذيب" (5/ 253) .

(3) ذكر ابن حجر فى"تهذيب التهذيب":"وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمى سيئ الرأى في عبد الله بن شقيق."

وقال ابن أبى حاتم فى"الجرح والتعديل": حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا على، يعنى ابن المدينى، قال: سمعت يحيى، يعنى ابن سعيد القطان يقول: كان سليمان التيمى سيئ الرأى في عبد الله بن شقيق.

وذكره الذهبى فى"ميزانه": قال يحيى القطان .... فذكره.