ليس حديثه بشئ، قال ابن إسماعيل: عن عثمان، عن يحيى بن معين قال: هو ضعيف، روى عنه أبو بكر بن عياش.
قال ابن إسماعيل: صالح بن أبى صالح منكر الحديث.
489 -صالح بن رستم [2]
قال: وقال ابن علية: صالح بن رستم أبو عامر لم يكن يحفظ.
490 -صالح بن بشير أبو بشر المرى [3]
قال: وصالح بن بشير أبو بشر المرى منكر الحديث.
491 -صالح بن [ .... ] .
= انظر: تهذيب الكمال (13 / ت 2800) ، تهذيب التهذيب (4/ 385) ، التاريخ الكبير (4 / ت 2793) ، الجرح والتعديل (4 / ت 1738) ، الكاشف (2 / ت 2348) ، ميزان الاعتدال (2 / ت 3780) ، المغنى (1 / ت 2822) ، الكامل لابن عدى (5/ 88) ، تاريخ الإسلام (4/ 124) ، المجروحين (1/ 367) .
(1) صالح بن عبد الله بن صالح العامرى، مولاهم المدنى.
قال البخارى: منكر الحديث، قال ابن عدى: عنده مناكير.
انظر: تهذيب الكمال (13/ 2822) ، تهذيب التهذيب (4/ 396) ، ميزان الاعتدال (2 / ت 3803) ، الجرح والتعديل (4 / ت 1784) ، الكاشف (2 / ت 2368) ، التاريخ الكبير (4 / ت 2729) ، المغنى (1 / ت 2833) ، ديوان الضعفاء (1924) ، تاريخ أبى زرعة الرازى (627) ، الكامل لابن عدى (5/ 104) ، دائرة معارف الأعلمى (20/ 161) .
(2) هو: صالح بن رستم المزنى أبو عامر، مولاهم الخزاز البصرى.
قال أحمد: صالح الحديث، قال العجلى: جائز الحديث، قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به، قال أبو داود: ثقة، وقال ابن عدى: لا بأس به ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا، وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه.
انظر: تهذيب الكمال (13 / ت 2812) ، تهذيب التهذيب (4/ 391) ، الجرح والتعديل (4 /ت 1764) ، الكاشف (2 /ت 2357) ، ميزان الاعتدال (2 /ت 3791) ، الثقات (6/ 457) ، المعرفة والتاريخ (3/ 381) ، تاريخ الإسلام (6/ 202) ، الضعفاء الكبير (188) ، مشاهير علماء الأمصار (151) ، تاريخ الإسلام (6/ 202) ، الكامل لابن عدى (5/ 111) .
(3) قد سبق.