1029 - ابن أبى نجيح [1]

حدثنى أبو على، عن العباس، عن يحيى بن معين قال: كان ابن أبى نجيح ثقة، وكان يرمى بالقدر، قال الكرابيسى: هو ممن يقول بالقدر.

قال على بن المدينى: قال يحيى بن سعيد: كان ابن أبى نجيح معتزليًا، قال: وكان من رؤوس الدعاة. قال الشافعى: حدثنا ابن علية فال: قدمت مكة فغلبتنا المعتزلة على ابن أبى نجيح.

1030 - سيف بن سليمان [2]

1031 - وزكريا بن إسحاق [3]

قال يحيى: سيف بن سليمان وزكريا بن إسحاق قدريان.

1032 - إبراهيم بن أبى يحيى [4]

قال: وكان إبراهيم بن أبى يحيى رافضيًا قدريًا.

1033 - ابن إسحاق [5]

قال العباس: قال رجل ليحيى: يصح أن ابن إسحاق كان يرى القدر؟ ، قال: نعم كان يرى القدر.

1034 - عبد الحميد بن جعفر [6]

(1) سبق.

(2) هو: سيف بن سليمان، ويقال: ابن أبى سليمان المخزومى مولاهم أبى سليمان المكى.

انظر: تهذيب الكمال (12 /ت 2674) .

(3) هو: زكريا بن إسحاق المكى، ثقة رمى بالقدر. انظر: تهذيب الكمال (9 /ت 1990) .

(4) هو: إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، تركه جماعة وضعفه آخرون للرفض والقدر، واسمه سمعان أبو إسحاق المدنى. انظر: تهذيب الكمال (2 /ت 236) .

(5) هو: محمد بن إسحاق بن يسار، ويقال: كوثان المدنى أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله المطلبى نزيل العراق، صدوق يدلس، رمى بالتشيع والقدر. انظر: تهذيب الكمال (24 /ت 5057) .

(6) هو: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى الأوسى أبو=