وسئل عن أحوص بن حكيم؟ قال: أسأل الله السلامة، كان أبوه ثقة [1]

248 -إسحاق [بن] [2] بشر الكاهلى [3]

قال أبو حاتم الرازى: إسحاق بن بشر الكاهلى: يكذب.

249 -إبراهيم بن حية [4]

قال: وإبراهيم بن حية أبو إسماعيل: ضعيف الحديث.

250 -وإسماعيل بن أبان الغنوى [5]

= رأى أنسًا، وعبد الله بن بسر، وروى عن أبيه، وعنه: ابن عيينة، وكان يقدمه على"ثور"وغلطوه في ذلك.

انظر: تهذيب الكمال (1/ 72) ، تهذيب التهذيب (1/ 192) ، الجرح والتعديل (2/ 327) ، خلاصة الكمال (1/ 63) ، الكاشف (1/ 100) ، تاريخ البخارى الكبير (2/ 58) ، تاريخ الثقات (58) ، ضعفاء ابن الجوزى (15/ 95) ، ميزان الاعتدال (1/ 167) ، الكامل لابن عدى (2/ 113) .

(1) أبوه، هو حكيم بن عمير بن الأحوص العنسى، ويقال: الهمدانى.

روى عن عمر، وعثمان، وثوبان، وجابر، وغيرهم.

وذكر ابن حجر هذا القول بنحوه، وعزاه لابن عساكر. انظر: تهذيب التهذيب (2/ 450) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.

(3) هو: إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلى عن الكوفى، أبى معشر، ومالك وغيرهما، وعنه: حفص بن عمر السدوسى، وغيره كذبه أبو بكر بن أبى شيبة، وموسى بن هارون، وأبو زرعة، وقال الفلاس، وغيره: متروك، وقال الدارقطنى: هو في عداد من يضع الحديث، توفى سنة ثمان وعشرين ومائتين.

انظر: ميزان الاعتدال (1/ 186) ، الكامل في الضعفاء (1/ 555) ، المغنى (1/ 70) ، الجرح والتعديل (2/ 214) ، الضعفاء والمتروكين (1/ 100) ، لسان الميزان (1/ 355) ، المجروحين (1/ 135) ، اللآلئ المصنوعة (1/ 175)

قلت: وهو غير إسحاق بن بشر الرازى الصدوق، الذى روى عن ابن عيينة.

(4) هو: إبراهيم بن أبى حية اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكى التيمى.

قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: ضعيف، وقال الدارقطنى: متروك.

انظر: ميزان الاعتدال (1/ 529) ، لسان الميزان (1/ 124) ، دائرة المعارف للأعلمى (1/ 285) ، المغنى (1/ 24) ، الكامل في الضعفاء (1/ 385) ، الجرح والتعديل (2/ 149) ، الضعفاء الكبير (1/ 71) .

(5) هو: إسماعيل بن أبان الغنوى الخياط، أبو إسحاق الكوفى. =