إمام مسجد بنى حمان لم يكن بثقة.

قال ابن معين: جابر بن نوح ليس بشئ وكان حفص بن عياش يضعفه.

حرف: ح

304 -الحكم بن عبد الله [1]

قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة.

305 -وحديج بن معاوية [2]

أخو زهير بن معاوية ليس بشئ.

306 -وحماد بن أبى حميد [3]

(1) هو: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، أبو عبد الله، عن القاسم والزهرى.

قال الذهبى: كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة.

قال السعدى وأبو حاتم: كذاب. قال النسائى والدارقطنى وجماعة: متروك. قال البخارى: تركوه. وقال في الضعفاء: الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم بن أبى العاصى الأموى القرشى الأيلى، وكان ابن المبارك يوهنه. نهى أحمد عن حديثه.

انظر: ميزان الاعتدال (1/ 572) ، المغنى (1 /ت 1651) ، تاريخ ابن معين (2/ 124) ، لسان الميزان (2/ 332) تنزيه الشريعة (1/ 54) ، الإكمال (1/ 127) .

(2) هو: حديج بن معاوية بن حديج أخو زهير.

روى عن أبى إسحاق السبيعى وغيره، وعنه أبو داود الطيالسى.

قال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائى: ليس بالقوى.

انظر: تهذيب الكمال (5/ 488) ، تهذيب التهذيب (2/ 217) ، طبقات ابن سعد (6/ 337) ، التاريخ الكبير (3/ ت 388) ، والجرح (3 /ت 1382) ، الميزان (1/ 467) ، الذيل على الكاشف (254) ، ضعفاء ابن الجوزى (1/ 194) ، الضعفاء لأبى زرعة (78) ، ضعفاء النسائى (ت 121) ، تاريخ ابن معين رواية الدورى (2/ 103) ، النجوم الزاهرة (2/ 69) ، خلاصة الخزرجى (ت 1708) ، الكامل لابن عدى (2/ 356) .

(3) هو: محمد بن أبى حميد المدنى ويقال حماد لقب. أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى يقال: يكنى أبا إبراهيم، ويقال: اسمه إبراهيم الأنصارى الزرقى .. ولم يذكر أن اسمه إبراهيم غير ابن حجر في تهذيب التهذيب، وذكر البخارى أن محمد بن أبى حميد ويقال: حماد بن أبى حميد أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى المدنى منكر الحديث، وقال أحمد: حماد بن أبى حميد يروى عن محمد ابن المنكدر فقال: قد روى عنه قال: وأحسبه أيضًا يقال له محمد. =