مدينى وليس حديثه بشئ.
ليس بثقة.
308 -وحسين بن ضميرة [2]
كذاب ليس هو بشئ، وهو ابن أبى ضميرة.
309 -والحكم بن ظهير [3]
= وقال النسائى: حماد بن أبى حميد يقال له محمد، مدنى ليس بثقة. وقال الترمذى: وحماد بن أبى حميد هو أبو إبراهيم الأنصارى المدينى، وهو محمد بن أبى حميد المدينى وهو ضعيف في الحديث.
انظر: تهذيب الكمال (25/ 112) تهذيب التهذيب (9/ 132) ، الميزان (3/ 531) ، الكامل لابن عدى (3/ 11) ، تاريخ ابن معين (2/ 512) ، الكاشف (1/ 251) ، التاريخ الكبير (3/ 28) ، الجرح والتعديل (3/ 609) .
(1) هو: حارثة بن أبى الرجال، واسم أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى النجارى المدنى.
روى عن عبد الله بن أبى رافع وغيره، وعنه الثورى وغيره.
قال أحمد: ضعيف ليس بشئ. قال البخارى: منكر الحديث.
وقال النسائى: متروك الحديث وقال: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
انظر: تهذيب الكمال: (5/ 313) التاريخ الكبير (3/ 94) ، الكاشف (1/ 199) ، العلل لأحمد (1/ 378) ، المعرفة والتاريخ ليعقوب (3/ 37) ، ضعفاء النسائى (113) ، المغنى (1/ ت 1262) ، تاريخ الإسلام (6/ 49) ، خلاصة الخزرجى (1/ ت 1179) تهذيب التهذيب (2/ 165) ، الكامل لابن عدى (2/ 470) .
(2) هو: الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبى ضميرة الحميرى مدنى، ويقال: اسم ضميرة سعيد. مولى آل ذى يزن، مدنى، كان ينزل البقيع، وقد ينسب إلى جده. روى عن عمرو بن يحيى المازني، وعنه ابن وهب وغيره. قال النسائى: الحسين بن ضميرة: متروك الحديث.
انظر: تعحيل المنفعة (209) ، الإكمال للحسينى (166) ، الجرح والتعديل (3/ 259) ، التاريخ الكبير (2/ 388) ، الذيل الكاشف (238) ، الكامل لابن عدى (2/ 225) ، ميزان الاعتدال (1/ 538) ، المغنى (1/ ت 1535) ، التحفة اللطيفة (1/ 507) ، تنقيح المقال (2956) ، دائرة معارف الأعلمى (16/ 176) ، لسان الميزان (2/ 289) .
(3) هو: الحكم بن ظهير الفزارى أبو محمد بن أبى ليلى الكوفى، وقال بعضهم: الحكم بن أبى خالد. =