ليس بشئ.
228 -وإبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق [2]
ليس بشئ.
229 -وأسيد الجمال [3]
كذاب، ذهبت [إليه] إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فغرقت من شفار الحذائين.
(1) هو إسماعيل بن سلمان بن أبى المغيرة الأزرق التميمى الكوفى.
روى عن أنس، وغيره، وعنه: وكيع، وغيره.
قال ابن نمير والنسائى: متروك، وقال أبو حاتم، والدارقطنى: ضعيف.
انظز: تاريخ ابن معين (2/ 35) ، الجرح والتعديل (2/ 176) ، الضعفاء للنسائى (284) ، المجروحين (1/ 120) ، الميزان (1/ 232) ، الكاشف (1/ 123) ، المعرفة والتاريخ (3/ 36) ، تهذيب التهذيب (1/ 303) ، تهذيب الكمال (1/ 102) ، ضعفاء ابن الجوزى (1/ 113) ، تفسير الطبرى (1/ 174) ، مجمع الزوائد (4/ 96) ، الثقات (4/ 19) ، تاريخ البخارى الكبير (1/ 357) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/ 88) .
(2) هو إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى، الكوفى. قال النسائى: ليس بالقوى، قال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وليس بمنكر الحديث يكتب حديثه توفى سنة (198) .
انظر: تاريخ ابن معين (2/ 102) ، تهذيب الكمال (2/ 249) ، تهذيب التهذيب (1/ 183) ، الجرح والتعديل (2/ 148) ، التاريخ الكبير (1/ 337) ، ضعفاء النسائى (283) ، المغنى (1/ 30) ، ضعفاء ابن الجوزى (1/ 6) ، الكاشف (1/ 97) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/ 61) ، الكامل لابن عدى (1/ 384) .
(3) هو أسيد بن زيد بن نجيح، مولى صالح بن على الهاشمى، أبو محمد الجمال، الكوفى، مولاهم، وهو مولى صالح بن على الهاشمى الأمير.
روى عن شريك، وغيره، وعنه: البخارى مقرونًا بآخر في حديث.
قال الذهبى: مات قبل العشرين ومائتين.
انظر: تهذيب الكمال (1/ 113) ، تهذيب التهذيب (1/ 344) ، الوافى بالوفيات (9/ 259) ، تاريخ بغداد (7/ 47) ، مقدمة الفتح (391) ، الجرح والتعديل (2/ 318) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/ 97) ، الكاشف (1/ 132) ، ميزان الاعتدال (1/ 256) ، الكامل لابن عدى (2/ 85) ، الإكمال (1/ 55) ، الضعفاء والمتروكين (20) ، ديوان الضعفاء (24) ، المغنى (1/ ت 747) .