ليس بشئ.
قال العباس: حدثنا الحمامى، عن أبى حنيفة قال: ما رأيت أكذب من جابر الجعفى.
قال: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربى عن زائدة قال: كان جابر الجعفى كذابًا، روى
عنه شعبة وسفيان، وقال جرير بن أيوب البجلى: ليس بشئ.
291 -جرير بن أيوب البجلى [2]
ليس بشئ.
292 -جنادة [3]
أحمد بن مصعب قال: قال وكيع: لم يسمع حفص بن غياث حديث الدجال عن مجالد، إنما سمعه من جنادة وجنادة لا يكتب عنه.
293 -جعفر بن أبى المغيرة [4]
(1) هو: جابر بن يزيد الجعفى الكوفى يقال: كنيته أبو زيد، ويقال أبو عبد الله.
انظر: تهذيب الكمال (1/ 181) ، تهذيب التهذيب (2/ 46) ، خلاصة تهذيب الكمال (157) ، الكاشف (1/ 177) ، التاريخ الكبير (2/ 210) ، الجرح والتعديل (1/ 497) ، الوافى بالوفيات (11/ 31) ، طبقات ابن سعد: (6/ 346) ، البداية والنهاية (10/ 29) ، تاريخ الدارمى (218) ، ضعفاء البخارى (255) ، تاريخ الإسلام (5/ 25) ، العلل لأحمد (1/ 8) ، المغنى (1/ 1079) ، جامع الرواة (1/ 144) .
(2) هو: جرير بن أيوب بن أبى زرعة بن هارون بن جرير البجلى الكوفى، روى أحمد عن وكيع عنه عن أبى زرعة عن أبى هريرة رفعه:"من أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد".
قال العقيلى: لا يتابع عليه وقد جاء بإسناد أصلح من هذا. وقال النسائى: متروك وقال البخارى منكر الحديث. قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. قال الذهبى: مشهور بالضعف.
انظر: تعحيل المنفعة (132) ، تاريخ ابن معين (2/ 80) ، الكامل لابن عدى (2/ 342) ، الجرح والتعديل (2/ 503) ، المغنى (1111) ، ديوان الضعفاء (727) ، المجروحين (1/ 220) ، التاريخ الكبير (2/ 215) ، دائرة معارف الأعلمى (14/ 276) ، مجمع الزوائد (3/ 141، 146) ، اللآلئ (2/ 99) ، ميزان الاعتدال (1/ 391) .
(3) لم أقف عليه.
(4) هو: جعفر بن أبى المغيرة الخزاعى القمى. =